《语文：2012届二轮专题复习课件 第七章 实用类文本阅读 提分专练一》.ppt

返回 * 第七章　实用类文本阅读 考点风向 实用类文本阅读是高中语文新课标的选考内容之一，因其内容贴近现实，语言通俗晓畅，往往成为考生的首选。2011年全国高考试卷中，考查实用类文本的有卷、卷、课标全国卷、福建卷等。实用类文本的考查，主要为新闻、传记、报告、科普文章等。从选材上看，新闻和传记是试题考查的热点体裁。从选文上看，选文的文体特征和主要表现手法均十分典型，利于考生对高考新设文体文章的把握。从考查内容看，涉及对语句的理解、信息筛选、文意把握、分析概括作者的观点态度等能力的考查。 提分专练一　传记阅读——探究人生 价值与时代精神 诊断反思对策 【自我诊断】 阅读下面的文字，完成1～4题。 回想铁生 陈　村 2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。 接着的几天有几十家媒体要求采访，我一一谢绝。我自己写文章比记者写，真实。 他跟我投缘，也许因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走，我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。 这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断了他的生活和思维。 除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了。他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。 史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下的诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读的时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。史铁生坦然写他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道他许多往事，也看见他的许多思索。那些困苦，经受血的洗礼后成了他的资源，以此走向内心，走通命定之路，去看他人和世界。他追问，但不控诉，不失态。 这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。关于上帝和神，关于心魂，关于爱情，关于有无，关于自卑，关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情：残疾是事物的障碍，爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行，窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月，我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人，面向真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他对许多事情兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学，关心今天。他的叙述强调逻辑，推理严密，用论据论证那些看似荒谬的人生命题。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是无法站立的人，也是最挺拔正直的人。 2011年1月6日，复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着，如同他的作品一样真诚温暖厚重，这样的作家是不会死的。(选自2011年1月27日《文汇报》，有删改) 1．为什么陈村说“在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家”？请根据文章简要分析。 答案　①思想深刻，文字中多是思考人生终极的哲学命题；②文字明净，作品真诚温暖厚重；③虽然残疾，但不抱怨，乐观豁达，知道感恩，对世界有博爱之心。 2．第七段写到了“我”的快乐和史铁生的喜悦。请联系后面的文字，用自己的语言简述两者的区别。 答案　“我”靠自我解嘲来获得心灵的平衡，看似超脱，实际获得的是一种肤浅的快乐。史铁生则勇敢地面对真实的人生，不退缩到无