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毕业论文 论奥尼尔的悲剧人物 戏文系2002级专升本 高华 2004年5月 论文摘要：本文主要论述了美国戏剧之父尤金奥尼尔的悲剧人物悲剧的产生原因和悲剧的精神内涵的异同，指出了奥尼尔的悲剧人物的三大种类，并对应了奥尼尔创作的三个时期。同时在分析精神内涵时与戏剧史上的一系列悲剧做了比较，指出其传承和创新之处，并试图简略分析悲剧人物内涵变化的原因。尤其强调奥尼尔后期悲剧的现代性和独一无二的历史地位，指出了它对后代荒诞派戏剧和存在主义戏剧的影响。 关键词 奥尼尔 悲剧人物 精神内涵 宿命 尤金奥尼尔是美国现代著名戏剧家，在美国众多剧作家中获得过诺贝尔文学奖的迄今只有他一人。他被认为是美国戏剧的奠基人。奥尼尔是一位对悲剧具有偏执的狂热的剧作家，在他一生中创作了50余部剧作，除了《啊，荒野》是喜剧外，其它剧作几乎全部是悲剧。他常把那句话挂在嘴边“生活就是一出悲剧”，从这句口头禅我们可以窥见他写下了如此巨大数量的悲剧的原因。“他还说过‘只有悲剧才具有那种有意义的美，才能与生活深处的节奏相协调’，才能‘强烈地感受人的存在和发展的重大价值’”（1） 在这批悲剧作品中，奥尼尔为我们塑造了上百个鲜活的悲剧人物，他们彷徨、困惑、挣扎，乃至死亡，可以豪不夸张的说，奥尼尔的悲剧人物（尤其是悲剧主人公）是奥尼尔悲剧的骨架，奥尼尔悲剧的精神内涵在他的悲剧人物身上得到了充分的展现。 许多评论家都引用这句话来评价和分析奥尼尔的悲剧及其悲剧人物。“本奖金授予他，以表彰他的富有生命力的、诚挚的、感情强烈的、烙有原始悲剧概念印记的戏剧作品。”（2）这是瑞典学院在1936年颁给他诺贝尔奖时的授奖词。 诚然这句话点出了奥尼尔悲剧的一个重要的特征，即烙有原始的印记，奥尼尔戏剧中的很多悲剧主人公禀承了古希腊悲剧英雄的衣钵。奥尼尔的妙笔生花将普罗米修斯、俄底普斯的悲剧精神在现代戏剧中复活了。然而对奥尼尔悲剧人物的理解如果仅仅停留在这个层面上无疑是片面的。诺贝尔文学奖颁发时，奥尼尔的悲剧创作全盛时期还没有到来，这句经典的评语无法涵盖纷繁芜杂的上百个奥尼尔的悲剧人物形象。 细细分析奥尼尔众多的悲剧人物形象，我们可以把他们大致分为三类，这三类人物也大致对应了奥尼尔创作的早期中期和晚期。 ——早期的悲剧人物 从1912年奥尼尔开始尝试写戏剧到二十年代初，是奥尼尔戏剧创作的早期，也基本上是奥尼尔的青年时代。在这个阶段，具有着诗人般气质的奥尼尔比较忠实的塑造了一批古希腊式的悲剧人物形象。这其中的悲剧人物又往往带有作者自己的烙印，显示出青年剧作家对社会与外来环境强烈的不满和批判。这一组悲剧人物的悲剧性根源在于内在性格和外界环境的极端冲突与对立。悲剧主人公往往具有高尚的品德和非凡的天分，虽然他们身上也有一些缺陷，但这些缺陷并不足以导致他们的悲剧。真正的悲剧性来源于人物以外的力量，特别是宿命，奥尼尔是一个笃信宿命者。 《天边外》里的罗伯特是奥尼尔早期悲剧人物中的代表人物。他是个大学生，酷爱诗歌，耽于美好的幻想，身上富有诗人气质，他尤其渴望进入天边外美好的生活。“从他身上有年轻奥尼尔的影子，不仅体型外表，连一些经历，包括只上过一年大学，长年多病，富有诗人气质等都跟作者相似。”（3） 奥尼尔塑造了罗伯特这个理想主义的诗人形象，却把他置于卑琐的生活环境中，无休无止的农庄劳动让本不善务农的罗伯特筋疲力尽，一筹莫展，而原本使他放弃出海寻找理想世界的爱人露丝也不再爱他，反而用言语不断折磨他本已脆弱的神经。然而面对生活中种种的艰难困苦，罗伯特没有退缩没有逃避，他坚信天边外有一片乐土，有一个理想世界存在。虽然生活不断的折磨他，繁琐而卑下的农活一次次摧毁他的诗人的神经，但罗伯特以死亡对他们进行最强烈的抗议和离弃。全剧的高潮部分就是罗伯特死亡的那一场。在舞台提示中奥尼尔就把天边外的象征意义点了出来。“东方的天空已有亮光，一条细细的、颤动的红线正沿着暗色小山的边缘慢慢铺开”（4），这是理想世界的象征。罗伯特就坐在山上望着天边外的亮光，说出了死前的一段台词。 “你不要为我难过了。你没有看见，我最后得到幸福了——自由了——自由了！——从农庄里解放出来——自由地去漫游……自由的开始——我的航行的起点，我得到了旅行的权利——解放的权利——到天边外去！”（5） 在这里罗伯特对于和理想主义格格不入的环境并没有妥协而是抗争，并没有委曲求全而是傲然挺立。他以死亡为对抗外来环境的最极端的手段，兴奋的宣布死亡是一个起点，驶向理想国度的起点。 在这个人物身上我们可以看到高贵善良的品德和诗人的才华，是外在猥琐的环境和他内在的理想主义的性格产生了冲