影视剧质量靠什么来提高.docVIP

影视剧质量靠什么来提高 徐柏森 影视剧的质量靠什么来提高？……这不是一两句话能说清的事，有些事牵扯面很广，特别是影视生产的自闭现象，已经十分严重。比如电影看重大制作，视觉剌激，忽视应该表现的内容，让人看不懂了；电视剧拉长一个不够尺寸的小创意，无病呻吟地要做大文章，再不然就是插花插柳，插些不相干的人物情节，让人不知所云而看不下去……这些看似正常而非正常的倾向，是需要舆论来遏阻的。因此，探讨是非，寻求方略，就成了本文的话题。 现在影视是热门，戏剧不怎么，殊不知要想提高影视质量，还是要先从戏剧着手，从其内部去找规律。于是那个“剧”字，就有讲究了。戏剧的“剧”，是指编演故事的意思，影视剧的根本也是编演故事。戏曲以歌舞演故事，话剧以对白演故事，影视则依靠科技手段编制故事影像，然后传输到千家万户。（其中包括电影的集体方式）各种类的编演都是以故事为中心，只是它们各自表现与再现的手段不同。冠上“影视”二字，区别了其它，而事实上，它仍是以光电影像为艺术载体的不折不扣的戏剧。既然属性清晰了，编演故事就会上升为最重要、最突出的提高影视质量的核心问题。 众所周知，电视台并不直接介入生产，而是花钱投拍，或购买播之，这就在一定程度上表明，得天独厚的电视播映是条件，不是影视剧生产制作的本身和源头。各级电视台在选播上，虽有侧重不同，但他们着重的是栏目，是主持人的创造和发现。由此想到，对影视剧的褒贬和批评，还是要有针对性才是。 鉴于此，我想进一步说说什么是“故事”？“故事”又是如何被人们编演着？ 故事是有人物、有事件、有矛盾冲突、有因果关系、有思想倾向、有一定时间长度、或曾经可能发生、或已经发生、并且易受大众理解、接受、品评、传播的话本。象古典名著《三国演艺》、《水浒传》等，均出自民间的各种话本，然后才总之成书，流传千古。故事它又是精神和物质交互作用下的一种意象，极易被作用于种种艺术手段，而异化成有价值的社会意识，影响着人们的言行。同时，故事在另一层面上，还可以物化成文艺创作的成品或半成品。成品好理解，半成品则是通常说的文本、底本、脚本、剧本等，还在专业性更强的场合，称之为前期稿底或一度创作的，都是故事的衍生称谓。这一说，似乎复杂了些，或是拔高它了，但仔细想想，也许它原本就是这样。只可惜我们的文艺市场，十分浮燥，在强调加速流通的大环境下，粗制滥造已成通病，一些制作单位和个人，为抡市场赚大钱，来不及审视故事，抓个大概就要上。殊不知他们浪费了人力财力，搞了个不伦不类，反而倒了众人的味口。所谓商业化、市场化，我理解绝对不是滥竽充数，想当然而为之。要知道讲一个好故事，那是要有相当深厚的生活积垒，不同一般的思想开掘，和锐意进取的表现能力。什么题材好啦，结构巧啦，借点新鲜啦，加点佐料啦，这都不可能创造出真正的一流作品。唯有那故事是反复推敲、几经周折、基础夯实了的，再经艺术加工，即二度创作的折腾，才能成为事实上的精品。 近年看过的影视剧中的故事，良莠不齐，有的太粗，有的太细，有的是人物写得成功，有的是情节构造奇巧，有的还差点火候，但是已经播出了，又不能重改，只好把批评变成感慨，发点议论而已。 一、先谈人物。要说最出彩、最光鲜、最给人留下深刻印象的，就是《亮剑》中传奇式英雄李云龙，《血色浪漫》中那个毛头小伙钟跃民，《乔家大院》里的生意人乔致庸。(当然还可以列出一大串比较好的故事人物)………演员演得好，我们先不说，现在要说的是故事本身的那个人物“怎么样”？当然我指的是主要人物，是支撑整个故事的中心人物。因为正是有了这些人物，那故事才不同一般地立起来了，他牵动着整个故事的走向，直到最后给你一个完满的、或是满足的答复。上面提到的三个人物，他们在故事中，无愧地担当着这样的重任，再加上各种艺术手段的介入，人物也就必然出彩了。这是故事人物佼佼者必备的条件，绝对不可或缺。李云龙这个人物，（据说是有生活原型的）他不按常规打仗，却总能战而胜之，这种反常合道的战法，正是人物的魅力所在。出其不意地进攻，打得鬼子莫明其妙，真叫人看了解恨，尽管他受了批评降了职，观众却更加喜爱这种人物。钟跃民这个毛头小伙，是另种人物形象。他永不满足自己的追求，永远把终点当起点，他的信念就是把得到的放一放，继续去追求那尚未得到的，可以说，这就是他的人生观、苦乐观。乔致庸是个儒商，他是不得已而为之，但这个人物重情、重义、重礼，在人生和金钱的面前，他不是钱财的奴隶，而是钱财的主人。从这个角度看问题，人物的现实意义，就在于他能否被观众所理解和接受，并在怡情过程中，起到潜移默化的作用。 此外，历史题材的影视中，也有很多叫好的故事人物，但最大的遗憾是定型化了，翻开历史就会感叹人物和故事早就存在，只是今人力图换个说法再现它罢了。许多青春偶像题材的故事人物，主人公光鲜，演艺也青春，只是看后很快就忘了。还有那些谍战剧、警匪剧、悬疑剧、伦