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中国传统玩具 核心提示:　　传统玩具是指从古代流传下来的手工制作玩具，俗称「耍货」。它们与民俗关系密切，具有一定的传承历史。传统玩具的生产采取了一家一户的作坊式加工方法，成为代代相传的地方和家族手艺。 什么是传统玩具　　传统玩具是指从古代流传下来的手工制作玩具，俗称「耍货」。它们与民俗关系密切，具有一定的传承历史。传统玩具的生产采取了一家一户的作坊式加工方法，成为代代相传的地方和家族手艺，其材料大多采用天然的泥、木、竹、石、布、面、金属、皮毛等等。传统玩具的题材是中国传统文化的一部分，表现的是民众的信仰、习俗和戏曲、传说、民间文学等内容。它的造型、色彩和结构随意、主观，具有原始文化和乡土艺术的特点，反映了中国的传统审美观念。　　传统玩具丰富了中国民间的游戏及体育活动，在进行各种各样的游戏活动时，人们既得到了娱乐，亦达到了强身健体的目的。而共同参与的游戏或竞赛，更使人们增进了情感交流并深刻体会到体育精神的真谛。　　中国传统玩具在漫长的历史岁月中，形成了丰富多彩的品类和地方风格，并一直伴随着人们的成长。时至今日，虽然许多玩具已改头换面，但个中的涵义及先人的智慧却仍长存其中。 玩具瓷人曹氏传统风筝 玩具的意义　　传统玩具是在工业化之前，以手工操作方式制作，供人们观赏、消遣的各类道具；它是传统农业社会的产物。玩具虽小，但却意义重大。大多数传统玩具都是从具有实用性（包括物用的和精神的）的器物转化过来的，所以玩具作为一种外在符号凝聚了传统文化深厚的内涵，体现出农业社会的信仰、习俗、观念和审美心理。它构成了民间文化的一个重要组成部分。 譬如，一个小公鸡玩具，看似简单，但它却是由古代的「鸡鸣枕」── 一种引魂鸡转化而来的。古人认为鸡是牵引太阳、驱赶鬼祟的神，可以为亡灵招魂，在随葬品中，鸡的造型十分丰富，后来，人们在立春日佩戴布制的小春鸡以示吉利。逐渐地，小公鸡原有的信仰内涵被人们淡忘了，却成为娱乐的玩具。这样的例子还有很多。可以说，玩具的意义就在于：通过它，人们对传统文化可以「管中窥豹，略见一斑」。 泥公鸡 溯源原始文化　　现存最早的中国传统玩具是新石器时代（距今约6，000至10，000年前）的陶泥类玩具。在史前时代的原始墓葬中，就发现了超越了实用性而带有玩具性质的空心石球，内有小石子或弹丸，挥动时会发出响声。　　浙江余姚河姆渡文化遗址（距今7，000多年前）出土的小狗、小猪、小兽、小人头像等陶制品；湖北京山屈家岭文化遗址（距今约4，000 多年前）出土的小鸡、小鸟等陶器；山东大汶口文化遗址（距今约4，000 多年前）出土的小猪（仅长7公分）、蟾蜍和小鸟等陶制品……等等，这些史前时代作为随葬品的动物陶制品，都具有玩具性质。在山东枣庄一带，流传至今的陶蟾蜍、陶鸟与7000多年前制作的同类产品几乎完全一致，可见其历史悠久。在河南淮阳，至今仍每年举行的人祖庙会上出售的泥玩具「泥泥狗，有多种造型的动物和形象怪异的动物组合形式，它们是人祖和「子嗣」的象征。这类玩具古意浓厚，与远古时期的动物玩具如出一辙。　　商周时期，在青铜器和玉器中，附属于礼器的小件作品，已经属于玩具范畴了。战国时期，有了关于偶人的记载。汉代，作为玩具的陶泥玩具已经十分普遍了。东汉的王符在他的《潜夫论》〈浮侈篇〉中描述：「或作泥车瓦狗，马骑倡徘诸戏小儿之具，以巧诈」。从此，玩具便从随葬品中独立出来。 玩具的普及　　宋代的中国手工业、商业、民俗和民间艺术，得到空前的繁荣和发展。这一点从北宋画家张择端描绘井市风俗的著名作品《清明上河图》中可以看出。《东京梦华录》、《都城纪胜》、《梦梁录》和《武林旧事》等书，都对宋代的繁荣景象作了描绘，其中多处提到了在各种节令和习俗中出现的玩具。北宋都城开封尤以泥塑玩具为盛，在频繁的商业集会和节日活动中，玩具已经非常普遍了。　　南宋是民俗文化的昌盛时期，都城杭州各个节令的民俗活动都有玩具出现「儿戏之物，名件甚多，尤不可细数」，还出现了广东潮州浮洋镇和福建泉州等著名泥塑产地，和以泥偶「黄胖」为题材的文学作品纵观宋代，民间玩具的发展达到了精美奢华、品种丰富、应用普遍的局面。在杭州甚至出现了因擅长制作泥孩儿玩具而得名的「孩儿巷」，这一时期的史料还对著名的捏像艺人有所记载。宋代保留下来的玩具中以陶制捏塑玩具为多，甚至有情节和制作作坊名字。苏州还挖掘出产于宋代的成批的泥模子。瓷质玩具传世之作为数不少，有小动物、小瓷孩、小观音和小器物等。这些玩具在中国各地博物馆几乎都能见到。 拨浪鼓 玩具与文化交流　　玩具的发展是社会发展的结果，随着中国文化的对外交流和传播，中国传统玩具也传播到其他国家和地区，同时，中国接受的外来文化也包括了民间艺术。　　　　中国文化对东亚和东南亚的影响，在玩具中也有体现。如日本