01第一卷--天齐庙--第四本.doc

【北宋倒马金枪传·第一卷】 【天齐庙】 〖头本 金殿争印〗 〖北宋倒马金枪传·卷一·天齐庙〗 3 〖头回〗 3 〖二回〗 7 〖三回〗 12 〖四回〗 16 〖五回〗 20 〖二本 调虎离山〗 〖北宋倒马金枪传·卷一·天齐庙〗 25 〖头回〗 25 〖二回〗 28 〖三回〗 33 〖四回〗 36 〖五回〗 41 〖三本 黑虎拦路〗 〖北宋倒马金枪传·卷一·天齐庙〗 47 〖头回〗 47 〖二回〗 51 〖三回〗 55 〖四回〗 59 〖五回〗 62 〖四本 三虎听书〗 〖北宋倒马金枪传·卷一·天齐庙〗 67 〖头回〗 67 〖二回〗 70 〖三回〗 74 〖四回〗 77 〖五回〗 81 〖五本 游庙观擂〗 〖北宋倒马金枪传·卷一·天齐庙〗 85 〖头回〗 85 〖二回〗 89 〖三回〗 93 〖四回〗 98 〖五回〗 101 〖六本 力劈潘豹〗 〖北宋倒马金枪传·卷一·天齐庙〗 107 〖头回〗 107 〖二回〗 110 〖三回〗 114 〖四回〗 118 〖五回〗 123 〖四本 三虎听书〗 〖北宋倒马金枪传·卷一·天齐庙〗 〖头回〗 诗曰： 案判阴曹七十二，权掌人间善恶分。 刑加狱府三十六，柄司阳世是非真。 灵统百万值东岳，气应青阳震位尊。 慈光救苦威自在，福运天齐仁寿春。 俚语一段，引出来这本《金枪传》的头一卷《天齐庙》里的第四本书《三虎听书》。 老本儿书里曾有这么一段儿交代，是真仙汉钟离云游大同府，飞剑斩了黑虎精，打破上界黑虎星寄宿的三魂，下界托生为扶宋的猛将，虎头投胎到山后池州杨家，就是杨七郎；虎爪掉落到河东史家，叫史文斌；虎尾掉落到河东刘家，就是黄眉毛刘宇的独生子刘子裕。因此这哥仨的相貌是一模一样。当然，这是过去的一种迷信的说法，今天这书不能再这么说了，就得说这三位是凑巧长得如此相似，都是身高过丈、亚赛黑锅底的脸色！在这部书里都是数一数二的猛将。待会这三位全都凑到书场里头听书，算是三只小黑虎头回相见，旁边还有老黑虎将郑印给见证着，所以这段儿书也叫“三虎会玄坛”。 定场诗里的这“案判阴曹七十二，权掌人间善恶分”，说的就是东岳天齐庙的神尊“东岳泰山天齐仁圣帝君”。民间传说里说这个东岳大帝呀就是《封神榜》里说的殷商朝镇国武成王黄飞虎，遭奸臣陷害，昏君欺辱，不得已举家反出朝歌城，最后投身西歧，保了周武王了。后来黄飞虎战死于疆场，死后封神，做了五岳之首、东岳泰山的天齐仁圣帝，专掌阴司里的善恶报应。说书人考证过，在咱这部书所讲的宋代，东京汴梁开封府的曹门外北斜街上还真有这么一座东岳庙。可是咱们这部《金枪传》是出在清朝的北京，说书艺人在书里所说的天齐庙，依据的并不是宋朝东京的东岳庙，而是咱北京城东朝阳门外的那座东岳庙。在哪儿呢？今天的朝阳门外有一条神路斜街，大家路过的时候能够见到这么一座三间四柱的琉璃过街牌楼，南边儿写着四个大字“秩祀岱宗”，北边儿写着“永延帝祚”，那个地儿就是东岳庙的所在。咱北京的东岳庙，乃是元朝时候，打江西龙虎山来的玄教宗师张留孙张天师筹资兴建起来的，等到了明、清两代，是咱北京城平民百姓里最盛的一个庙会香火场儿。有那么句话，叫做“活着不去东岳庙，死了之后没着落”，为什么呢？这儿的神仙太多啦！定场诗里边儿不是说了嘛，东岳大帝手下管着七十二司的地府衙门、三十六间阴司地狱，代管人间的“是、非、善、恶”，有一司衙门里头就有这么一位主神，就数这儿的神官儿最多。按上界五行方位，这东岳泰山大帝坐镇东方甲乙木，是八卦里的震卦，五色属青，所以叫“气应青阳震位尊”，这天齐庙都是设在城镇的东边儿。因此说，当初在北宋年间的开封府汴梁城里，那个东岳天齐庙也是在城东喽的曹门之外，后来到清代，北京城的东岳庙也是在城东的朝阳门外。今天重新编演书目，按照北宋东京的地理方位也能给顺下来。听书得听个明白，这里给您找补几句。 上回书咱们说到，杨七郎在曹门念佛桥拦路打潘豹不成，跟着小苗青进了北斜街口来到天齐庙的山门口儿，潘豹绕远一时半会儿还来不了，七郎跟苗青要了几个铜钱儿去吃两口早饭，吃饱了以后，也是该着，想喝水，就拿着剩下的俩子儿进了书场子。 七郎是也吃饱了，茶水也喝足了，坐在书棚里头就抬头观看——跟咱这儿也差不多……场子里头高搭一座三尺高的板台，当间儿摆着很简陋的桌椅，桌子后边站着的这位说书先生，并非俗人，而是一位出家修真的老道: 看年岁也就是个五十上下，脑袋顶儿上高挽着道花儿，发髻中歪歪扭扭插着一根儿筷子，就当是簪子了，身上披着这么一