“冰心玉壶”新解.docVIP

“冰心玉壶”新解 丁启阵 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 唐代诗人王昌龄的这一首《芙蓉楼送辛渐》，是脍炙人口的名诗，后两句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”堪称家喻户晓的名句。然而，历来不少注家对其中“一片冰心在玉壶”中“冰心”的解释，我认为是不够准确的，至少是不够全面的。 关于“冰心玉壶”，历来主要有两种解释。一种可以说是“辩诬”，一种可以说是“明志”。 所谓“辩诬”，即言王昌龄在向亲友表明自己的清白、廉洁。这种说法流布最广，影响最大。清代学者提出之后，今天的不少唐诗选本、鉴赏文章都沿袭其说。清人黄生《唐诗摘抄》卷四云“此自喻其志行之洁”；黄叔灿《唐诗笺注》卷八云“……下二句托寄之言，自述心地莹洁，无尘可滓。本传言少伯‘不护细行’，或有所为而云”。中国社会科学院文学研究所《唐诗选》（人民文学出版社1978年版，93页）注释说，王昌龄概括前人“玉壶”“冰心”的意思，“用以表示自己的清廉”。上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》也说王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信，是“传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念”（1983年版，132页）。 所谓“明志”，即言王昌龄在向亲友表示自己已然无意仕进，下决心过隐居生活了。这种说法，早在明代就有人提出来了。唐汝询《唐诗解》卷二十六云：“……倘亲友问我之行藏，当言心如冰冷，日就清虚，不复为宦情所牵矣。”清人沈德潜《唐诗别裁