地理高三一轮复习导学案:第2讲 第1节 人地关系思想的演变.docVIP

地理高三一轮复习导学案:第2讲 第1节 人地关系思想的演变.doc

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地理高三一轮复习导学案:第2讲 第1节 人地关系思想的演变.doc

第二讲 走可持续发展之路 第一节人地关系思想的演变 【学测要求】 了解人地关系思想的历史演变。 【基础积累】 一、地理环境决定论 1、历史背景:人类社会发展早期,人类认识自然、改造自然的能力低,对自然环境的 很大。萌芽于古希腊时代。 2、核心思想: 决定人类的生理、心理特征,进而决定民族特征、文化发展及经济基础、上层建筑,并由此决定人类的社会发展。 3、评价:束缚人类的 ,过分夸大了 对人类的影响。 二、人类中心论 1、历史背景:随着科技和生产力的发展,人类 的能力提高,人类陶醉于“伟大”胜利之中,自认为可以对大自然为所欲为。兴盛于西方文艺复兴时期。 2、核心思想:人可以超越 ,生产关系的变革和能动作用可以决定一切。 3、评价:过分夸大人的主观能动性,一味地从何自身需求出发,盲目追求征服自然,忽视了地理环境对人类社会的影响,其结果是人地关系 ,地理环境 ,影响人类社会经济的持续发展,威胁人类生存。 三、人地伙伴论 1、历史背景:进入20世纪60年代,世界人口、资源、环境问题日益突出,人类开始反思并意识到以往的经济行为存在的问题。 2、核心思想:人类具有 自然、 自然的能力, 对人类有反作用。人类应当与环境建立平等友好、互惠共生、和谐互进的 关系。 3、评价:人地伙伴论是建立在对人地关系正确认识的基础上的一种指导人地关系研究及实践的新的思维和观念。该理论倡导人类在积极认识、遵循和利用自然规律的基础上, 地改造自然,谋求人地关系的 ,推动人类社会与地理环境相互协调和可持续发展。 【激活思维】 1、人类对人地关系的认识的演变:由环境决定论到人类中心论再到人地伙伴论,反映了近代人类对人地关系由浅入深、由片面到全面的认识过程。随着人类认识水平和科技水平的提高,通过发展生产力,最终可以实现人类和地理环境的协调发展。 2、人地关系理论观点举例 ⑴环境决定论: “人类特性产生于气候”、“人类精神生活与海洋影响有关”、英国“位置在众港湾从各方面包围的中央,所以自然地成为海洋的统治者”。 ⑵人类中心论:“人定胜天”、“要命令自然,就要征服自然”、“人类是大自然的主宰”、“人有多大胆,都有多大产”、“ 与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷”、“ 竭泽而渔,焚林而猎”。 ⑶人地伙伴论:中国古代“天人合一”思想、“天地与我共生,万物与我为一”、“风水术”。 3、讨论:针对国际上关于环境与发展问题的“悲观派”和“乐观派”的争论,说说你的看法。 4、讨论:我国一些海区因过度捕捞造成渔业资源濒临枯竭。近年来采取伏季休渔措施后,渔业资源得以恢复,鱼产量又出现了持续增长的趋势。 ⑴两种不同的捕鱼观念反映的人地关系思想有何不同? ⑵对我们有哪些启示? 【适度训练】 一、选择题(第1~11题为单项选择题,第12~14题为双项选择题) 1、下列有关地理环境决定论的说法,不正确的是(  ) A.地理环境决定论也就是自然环境决定论 B.地理环境决定论产生于生产力水平极为低下的时代 C.地理环境决定论特别强调人的主观能动性 D.地理环境决定论认为人只是被动地适应环境 2、下列有关人类中心论的说法,正确的是(  ) A.人类中心论诞生于人类社会生产力水平高度发达的现代 B.人类中心论以通过农业生产破坏自然环境为其主要影响 C.人类中心论以通过工业活动造成环境污染为其主要影响 D.人类中心论的后果是造成人地关系的全面不协调 3、下列做法或说法符合人类中心论的思想的是(   ) A.斩伐养长,不失其时 B.退耕还林,退耕还牧 C.竭泽而渔,焚薮而田 D.植树造林,修建水库  “听天由命”反映我国古代某些人的思想,据此回答4~5题。 4、这句话反应的人地关系思想是(  ) A.地理环境决定论 B.人类中心论 C.人地相关论 D.人地伙伴论 5、该思想最初形成于(  ) A.农业社会时期 B.工业社会时期 C.人类社会早期 D.后工业化时期 我国古代道教就有“天地与我共生,万物与我为一”的“天人合一”思想(《庄子·齐物论》)。据此回答6-9题。 6、“天地与我共生,万物与我为一”体现了(   ) A.环境决定论思想 B.人类中心论思想 C.人地相关论思想 D.人地伙伴论思想 7.这种人地关系作为一种理论得到大家的公认,始于(  ) A.古希腊时代 B.我国春秋战国时期 C.18世纪60年代 D.20世纪60年代 “牧童经济”是指对资源进行掠夺、破坏的经济模式,其

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