从“后儿童时代”到 “儿童本位”.docVIP

［摘 要］ 现今知识经济初露端倪，科学技术迅猛发展，竞争日益加剧，儿童心理与行为发展的性质、任务、内容和结构也发生了深刻的变化，这使得与儿童发展密切相关的重要事物成为研究者关注的对象。本文透过儿童的生存现状来剖析儿童电影需要走怎样的道路，并深切地关注儿童这一社会群体。?　　［关键词］ 儿童；生存现状；儿童电影；思维模式?　　?　　有研究表明，儿童的思维和艺术模式往往更接近原始审美，观察原始的壁画和岩画，会发现原始人群对画面的描述也是简单而直观的，但实际上又是最淳朴和形象的理解。相对于成人来说，儿童似乎更幼稚和单一，他们似乎没有对审美的天赋和渴望，其实儿童对任何事物的理解都是以自我为中心的方式，事物反射到了大脑，经过左半脑的指令和控制，发射到右半脑进行组织和领悟，因为儿童的大脑发育还不完善，所以最后反应到动作上时往往都是朴素的。儿童和原始人一样，内心深处有着共同的原始意象，在其背后又有着赖以产生的共同的心理土壤，正如精神病患者的梦揭示了他们个人童年的经历一样。①儿童的思维更接近于“通过现象而揭示本质”，本质的内容没有繁琐的构架也没有复杂的过程，只是一个单纯的内核。不难看出，儿童世界中的一切事物都不能将其复杂化，而应该尽可能地精简和单一化，达到一目了然的效果。?　　一、“后儿童时代”的提出?　　21世纪初，在中国的第一代独生子女中掀起“后儿童时代”潮，其表现形式为“二十一岁的年龄，十二岁的心智”，其外在特征是“动作、表情、神态乃至思维方式的卡通化”，每个人都有回忆自我的意识，因为在没有自我权利的儿童时期被成人所操控，没有独立行使或思维的权利，所以在长成后才会觉得遗憾而从行为上来弥补自我的缺失，作为成人应该反思的是在儿童宝贵的幼年时期是否应该给予他们自身的权利，发展他们独特的思维和爱好，让其永远记得一去不返的时代给他们留下的深刻记忆，而不是一味地批判“后儿童时代”，怀疑这会不会变成“成人白痴社会”。?　　儿童时代的缺失与成长是相背离的，在适当的年龄应有更多属于儿童的娱乐项目，儿童电影便是其中的形式之一，这类影片的第一观众是儿童，相对非儿童观众来说，儿童观众的审美经验看似单一，却比非儿童观众更具有跳跃性。非儿童观众的审美经验相对稳定，已经形成了一定的固化模式，而儿童观众的审美经验却是流动的，可能因为一些非常细小的因素而毫不犹豫地改变，具有非常大的不可捉摸性。非儿童观众可以在一定程度上接受电影创作者通过不同方式和路径的暗示和引导，而儿童观众则有可能对这种暗示与引导无动于衷，或者完全游离于电影创作者的意图之外。②儿童电影就应该是儿童作为主人公或主体的电影呈现，或者是儿童作为电影中贯穿始终的重要线索，对儿童造成极大影响的一类电影。“后儿童时代”就像是警钟在时时刻刻敲打着成人为正处于儿童时期的孩子们创造多一些属于他们生活的方式，以免长大后留学生作业写作指导/lxszyzn/再来弥补心灵缺失。?　　二、成人视域以外的儿童?　　很多儿童都有自我实现的需求，这种需要是十分重要的丰富性动机，从某种意义上说，比起生存和安全为目的缺乏性动机更值得重视。儿童的自我实现不仅是理智的，而且带有浓厚的感情色彩，不仅是自我性的，而且是社会性的。③普遍的儿童都开始重视自我的时候才会得到成人的关注，作为每一个对儿童负责任的成年人来说，应把儿童的感知需求当成自我的感知需求，随时换位思考儿童的内心。儿童的心理或情绪会因为环境、心情、他人的影响而随时变化，成人在和儿童的接触过程当中应当留心观察儿童的需求。比如爱的情绪，它是儿童心理的不可缺少的部分，成人总是以为儿童不懂得什么是爱，其实儿童随时随地在自己的日常事物中都倾注了自我的爱，因为此爱的感受使儿童对很多事情产生了浓厚的兴趣，与成人相比，儿童的爱比较外露，虽然有时候也会在心底隐藏一段时间，但一旦外露就显得十分激动，眉飞色舞，手舞足蹈，具有儿童特有的那种天真的神态。④?　　在中世纪，儿童这一定义是不存在的，并且儿童在中世纪是没有任何权利的，都是在他人的掌控之下，人们没有把儿童作为关注的对象，因为社会发展需要以及百姓生活劳苦所迫，连儿童的衣服也是成人改小了再穿戴，更别说儿童精神上的需求了，儿童被严重地成人化，生活的任何细节都是在成人的操控下完成的，也从小变形成了成人化的模式，没有真正儿童的天性和习惯，此忽略儿童的做法被否认，社会逐渐开始重视儿童这个特殊的群体，把其当成社会发展重要的前提，于是“儿童本位”提出可以看做是对人的重视和尊重相连在一起，它们都强调人性的自觉，强调人的主体意识；成人的主体意识与儿童的主体意识同等重要。⑤?