厄普代克作品中的电影叙事.docVIP

［摘 要］ 以电影为代表的各类大众传播是厄普代克创作中所青睐的叙事语言之一。电影、电视是大众文化的代表，厄普代克在创作中将它们作为影射当代美国人的文化状态的一种意象。在厄普代克的笔下，电影、电视等大众传播媒介通过营造“虚幻空间”，不同程度地控制着现代人的生活，成为很多后现代人打发时间和逃避现实生活的方式之一。长期生活在同时具有“真实”和“虚幻”双重特质的后现代社会中的人类，常常表现出主体的分裂。?　　［关键词］ 电影；厄普代克；后现代；美国?　　?　　厄普代克是美国20世纪最具代表性的作家之一。2009年1月27日，厄普代克悄然离开人世，伊恩?麦克尤恩（Ian McEwan）将厄普代克的逝世看成是美国小说黄金时代已经进入尾声的标志。?　　厄普代克一生创作了大量的小说，电影是厄普代克创作中非常热衷表现的文化符号，电影名称、流行的电影明星频繁出现在他的作品中，他把电影意象当作创作中表意传情的重要手段。杰克?德?贝里斯列出了一份出现在厄普代克作品中的电影名称和电影人物注释清单，达数百条之多。他指出厄普代克的重要作品中，只有那些故事背景在20世纪之前的小说没有关于电影的注释，如《布坎南之死》和《葛特露与克劳狄斯》。［1］?　　厄普代克之所以对电影如此青睐，很大程度上出于以下两个原因：首先，电影、电视是大众文化的代表性意象。长期以来，厄普代克的创作一直紧贴美国社会文化的发展，在文化日益成为民众日常消费的当下社会，厄普代克在创作中选择了将各类大众文化写进小说，他的文本中充斥着各类现代常见的通俗文化意象，如电视节目、广告语言、各类食品饮料标识、流行歌星和影星、“麦当劳”餐厅、“星巴克”咖啡馆等。这些大众文化意象的功能表现在：一方面表明作品的时代背景，将作品塑造成展示美国社会生活的斑斓画卷；另一方面揭示大众文化和大众传媒对于当代人类生活的影响，它们构成了人们的潜意识，控制着人的思维和行动，从而折射出当代人被虚构、重复、快速、肤浅等后现代文化符号所包围的现象。?　　此外，电影意象之所以为厄普代克所重视，很大程度上是因为美国是一个电影大国，电影文化渗透到美国生活的各个层面，与美国民众的生活息息相关，并且在很大程度上影响和改变着众多美国人的生活。?　　厄普代克于1996年发表的小说《圣洁百合》(In the Beauty of the Lilies)几乎可以说是一个关于电影的故事。在这部小说中，威尔莫特一家四代人都与电影有着千丝万缕的联系，第一代人克拉伦斯牧师因信仰的崩溃转而沉迷于好莱坞影片的幻影中,寻求片刻的精神安宁；第二代人特迪受父亲的影响一生背离宗教，电影的虚构世界同样成为其逃避现实的方式；第三代人埃茜则是通过电影取得了巨大的成功，成为好莱坞的一位明星，但是埃茜的成功背后掩盖的人生的屈辱、卑贱及其对家庭的放弃；最令人悲哀的威尔莫特家的第四代人——埃茜的儿子克拉克。克拉克成长的时期恰是美国的宗教走进低谷的时期,也是电影事业进入鼎盛的时期，电影中随处可见的酗酒、吸毒、性放纵、抢劫、谋杀和暴力等镜头将克拉克引向了人生的歧途。小说中的4 代人都离不开电影，他们或试图从电影中得到解脱,或通过电影获得成功,或是被电影毁掉一生。这是厄普代克的作品中与电影关联最为紧密的一部，厄普代克通过史诗般的叙事，讲述了在电影影essay范文/essayfw/响下的几代美国民众的生活。?　　在厄普代克的许多作品中，电影作为一种文化符号影响甚至控制着当代人的生存状态。与《圣洁百合》不同的是，厄普代克多数作品中的电影并不承担小说叙述主线的功能，而是作为影射人物文化状态的一种意象出现。这些散落于文本中的零散意象揭示了电影、电视、收音机等大众传媒通过营造“虚幻空间”，在某种程度上控制着现代人生活。例如，在《马人》中，奥林格镇的魏瑟街上就有五座电影院，可见在电视出现之前，电影在美国人生活中扮演着何等重要的角色。观看电影时，电影院幽暗、舒适的氛围以及电影画面营造出令人心醉神迷的境界，使彼得暂时忘却了现实的困扰，以至于电影散场后，在“刚刚看完那光彩夺目、变幻不定的映像分化离散之后，真人的面貌看起来使我反而震惊”［2］129，无法立即完成从虚幻世界与真实世界的转换。?　　电影只是在当代人的生活中扮演重要角色的众多传播媒介之一，与它具有同样功效的还有收音机、电视、报纸、网络等。如果说电影以图像构筑一个虚幻世界，那么收音机则是通过语言和声音构筑。当彼得成年后讲述童年时期的故事时，他以不无嘲讽的口吻回忆传播媒介在他童年期生活中构筑的梦幻，收音机曾将他“带到我的世界，在那里我是强者：我的衣橱满是漂亮的衣服，我的皮肤像我画的那么光滑，那么白，那么一种名利双收的调子”［2］72。彼得年幼时居住的奥林格小镇与好莱坞、华盛顿、曼哈顿等这些文化中心相距遥远，收音机和电影里传递的文化信息有