[古代文学国学资料]国学概论文宗理第1讲.pptVIP

传统哲学思想的逻辑起点与基本柜架 单 位：文化与传媒学院 科 目：国学概论 作 者：文宗理 电 话E-mail：wenzl@163.com “国粹”、“国学”、“国故”源流考 “国粹”一词是日本人创造的汉语名词，于1901-1903年间传入中国后，逐渐为国人所熟悉。 “国学”一词，古已有之。最早见于《周礼》，“乐师掌国学之政，以教国子小舞”。西周时，设于王城及诸侯设于国都之学校，皆称“国学”。不过，自汉武帝将国家最高学府改称太学后，此词便少见于典籍。 自“国粹派”出现以后，“国学”一词被重新赋予新义。 “国故”一词由章太炎先生在著作《国故论衡》中首次使用，在民国初年曾经风行一时。不过由于章氏没有对“国故”一词的内涵与外延予以清晰界定，以致后来慢慢湮没。 “国粹”、“国学”、“国故”之关系演变 清末民初，由于西学东渐的缘故，保存与延续中国“固有之学术”命脉，渐渐成为中国一部分学人的文化立场。邓实、黄节等人成立国学保存会并发行《国粹学报》后， “国粹派”渐成气候， “国粹”、“国学”、“国故”成为该部分学人用来指称中国传统学术的常用术语。时至今日，“国学”已经成为指称中国“固有之学术”的专用名词。 “国学之称，始于清末。首定此名之人，今已无从确知。……庚子义和团一役以后，西洋势力益膨胀于中国。士人之研究西学者日益众，翻译西书者亦日益多，