[古代文学国学资料]国学概论文宗理第4讲孟子：东方民主政治思想的萌芽.pptVIP

东方民主政治思想的萌芽：孟子 单 位：文化与传媒学院 科 目：国学概论 作 者：文宗理 电 话E-mail：wenzl@163.com 孟子（约前385年—约前304年） 名轲，邹国人。是战国时期著名的思想家、教育家、政治家。他幼年丧父，家庭贫困，在母亲的教导下勤奋学习。青年时以士的身份游说诸侯，推行自己的政治主张，后来退居讲学。晚年“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为“亚圣”。 孟子画像 思想轴心——— 性善说 “性善说” “性善说”是孟子学说理论的核心，其行为哲学、教育哲学及仁政学说，都是根据此性善说推衍而来的。 孟子的性善说立论于人具有四种善端，这四端有如人的四肢，是生而具有的，不是后天外加的。而这四端也就是不学而能、不虑而知的“良知”“良能”。人之所以不能纯然为善，甚或变而为恶，往往是因为后天物欲所蔽或受到不良环境的影响，而丧失了本心。因此，孟子以为人必须存养本心，扩充善端，这样才能挽救人心的陷溺，形成王道的政治。 孟子论“性善” 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕恻隐之心，非所以