[古代文学国学资料]国学概论文宗理第5讲与儒家互补的道家：老子与庄子.pptVIP

与儒家互补的道家：老子与庄子 单 位：文化与传媒学院 科 目：国学概论 作 者：文宗理 电 话E-mail：wenzl@163.com 以儒家为轴心展开的不同思想纬度 在先秦诸子中，道家思想在某种程度上，是以儒家的对立面出现、展开并形成体系的。 比如儒家讲“入世”，道家便称“出世”；儒家讲“先天下之忧而忧”，道家便讲“游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”；儒家讲礼仪，重人伦；道家便强调洁身自好，追求个人幸福。这种对一个问题从不同侧面展开的思想，被后人形象地称为“儒道互补”。也就是说，儒家的功能主要在“建构”，即为中国人的社会活动提供秩序、规则和习惯；道家的功能则主要在“解构”，即以破坏既定秩序、消解惯常规则的姿态对儒家美学在建构过程中所出现的异化现象进行反向的消解，以保证自由的人性活力。 因此，在考察道家思想时，必须以儒家思想作为一个基本的参照系。 老子（前571—？） 姓李名耳，字聃，世称老聃，楚国（安徽涡阳县）人，与孔子同时略早。孔子曾问礼于他。做过周朝的“收藏室之史”，约50岁左右离开东周去秦国，过函谷关写下《道德经》。我国哲学史、思想史的大家巨匠，道家始祖。 老子思想概述 《老子》采用哲理诗的形式写成，整个哲学思想由“道”展开，“道”是老子思想的主要范畴，“道”字在书中出现了七十余次。他认为：道是一种混沌未分的初始