人类文明与生态环境.ppt

2． 人类文明与生态环境的关系 2．1 文化与环境文化范畴的演进 人类之所以成为世界生态系统中影响最广的一个生物物种，就因为人类具有文化。 作为生物的人，人对环境的社会生态适应形成了不同的文化。由于生态环境的多样化，人类的文化也是多样化的。 生态环境与文化是相互制约、相互影响的，在人类对地球环境的生态适应过程中，人类创造文化来适应自己的生存的生态环境，发展文化与促进文化的进化来适应变化的生态环境. 要使人类文明延续和可持续发展就需要不断认识人类自生文化与生态环境的关系。 2．1．1 人类文化范畴的演进 “文化”一词在我国的出现，至迟可追溯到西汉。刘向《说苑·指武》中有这样几句话：“圣人之治天一，先文德而后武务。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”。这里所说的“文化”是与“武力”相对的教化。 《易·贲卦》(《彖传》)中也有这样的句子：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” “文化”一词在古代的含义，当指文治教化、礼乐典章，这一认识一直延续至近代。 然而我们今天使用的“文化”一词，其含义与古代不尽一致，它是19世纪末期通过日文转译从西方引进的。 “文化”一词在西方来源于拉丁文culture，原义是指农耕及对植物的培育。 自15世纪以后，逐渐引申使用，把对人的品德和能力的培养也称之为文化。 在近代，给文化一词下明确定义的，首推英国人类学家E．B．泰勒。他于1871年出版了《原始文化》一书。他指出：“据人种志学的观点来看，文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其它能力和习惯。” 英国人类学家B．K．马林诺夫斯基发展了泰勒的文化定义，于20世纪30年代著《文化论》一书，进一步把文化分为物质的和精神的，即所谓“已改造的环境和已变更的人类有机体”两种主要成分。 英国人类学家A．R．拉德克利夫—布朗认为，文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式。 法国人类学家C．列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义 ，他在1951年出版的《社会组织要素》一书中指出，如果认为社会是由一群具有特定生活方式的人组成的，那么文化就是生活方式。 美国文化人类学家A．L．克罗伯和K．科拉克洪在1952年发表的《文化：一个概念定义的考评》中，分析考察了100多种文化定义，然后他们对文化下了一个综合定义： “文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习与传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体式样，文化的基本要素是传统（通过历史衍生和由选择得到的）思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。”克罗伯和科拉克洪的文化定义为现代西方许多学者所接受。 中国近代，梁启超认为：“文化者，人类心能所开积出来之有价值的共业也”“文化是包含人类物质、精神两面的各种业果而言”。 各种文化定义，互有长短，反映了近现代人类学家、社会学家和社会心理学家对文化认识的历史过程。广义的文化是指人类历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，这决定了人类文化和环境的关系。 2．1．2 生态环境及环境文化范畴 所谓环境（environment）总是相对于某一中心事物而言的。环境因中心事物的不同而不同，随中心事物的变化而变化。我们通常所称的环境就是指人类的环境。人类环境分为自然环境和社会环境。 自然环境亦称地理环境。是指环绕于人类周围的自然界。它包括大气、水、土壤、生物和各种矿物资源等。 在自然地理学上，通常把这些构成自然环境总体的因素，分别划分为大气圈、水圈、生物圈、土圈和岩石圈等五个自然圈。 社会环境是指人类在自然环境的基础上，为不断提高物质和精神生活水平，通过长期有计划、有目的的发展，逐步创造和建立起来的人工环境，如城市、农村、工矿区等。 社会环境的发展和演替，受自然规律、经济规律以及社会规律的支配和制约，其质量是人类物质文明建设和精神文明建设的标志之一。 可以认为自然环境和社会环境过程人类赖以生存的生态环境。 什么是环境文化？凡致力于人与自然、人与人的和谐关系，致力于可持续发展的文化型态，即是环境文化。 环境文化是人类的新文化运动，是人类思想观念领域的深刻变革，是对传统工业文明的反思和超越，是在更高层次上对自然法则的尊重。 几十年来，环境文化的理念广泛渗透到人类经济、科技、法律、伦理以及政治领域， 预示着人类文明已从传统工业文明逐步转向生态工业文明，并将以自然法则为依据来改革人类的生产和生活方式。 生态危机产生环境文化，环境文化的核心是生态文明。环境文化即是今天的先进文化。 环境文化强调，人类只有一个地球，地球是我们和子孙后代唯一的家园。地球生态系统是脆弱的，如果听任传统工业