社会学第五章09版.pptVIP

社 会 学 原 理 济南大学 政治与公共管理学院 郝玉香 马克思主义指导是社会主义核心价值体系的灵魂。把握了这一点，就把握了和谐文化建设的性质和方向。 中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。 民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。 社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。 谢 谢 (二) 符号和语言 符号和语言是文化积淀和存储的手段，是社会成员互动的基本工具。 社会科学家一般把符号定义为任何能有意义地表达事物的东西，所有的文字、数字、图画等都是符号，都表达着一种意义。 语言，简而言之，是指人们所使用的口头和书面的言说方式，它是我们最重要的符号系统。 甲骨文 (三)规范文化 规范是人们行为的准则。规范有约定俗成的，如风俗；有明文规定的，如法律条文。它规定人们活动的方向、方法和式样，规定了语言和符号使用的对象和方法，使人们的行为产生出一定的行为模式。规范具有外显性。了解一个社会和群体的文化，往往是先从认识规范开始的。 (四)社会关系和社会组织 社会关系是文化产生的基础。社会关系的规定，要有组织保障。一个社会要建立诸多社会组织来保证各种社会关系的实现和运行。 （五）物质文化 经过人类改造的自然环境和由人创造出来的一切物质物品，如工具、器物、服饰、建筑物、公园等，都是物质文化的组织部分，凝聚着人们的观念、需求和能力。物质文化对于人类的生存有着最重要的贡献。随着现代科学技术的不断进步，物质产品日益丰富，质量日益提高，人们的生活质量也不断得到改善。 圆名园大水法 （一）主文化与亚文化 （二）主文化和反文化 （三）评比性文化与非评比性文化 四、文 化的 分类 四、文 化的 分类 （一）按照文化的创造主体分为民族文化、阶级文化、区域文化和群体文化。 （二）按照文化的领域分为物质文化、精神文化、规范文化、符号文化等。 （三）按文化的社会位置关系分为 主文化、亚文化与反文化 指某一特定的社会生活领域种占主导地位的，为社会上多数人所接受的文化。主文化对社会上大多数人的价值观、行为方式和思维方式影响很大。 1、主文化 2、亚文化 仅指在某一特定的社会生活领域中仅为社会上一部分成员所接受或为某一社会群体所持有的文化。亚文化一般不与主文化冲突或对抗。 3、反文化 指对某种社会生活领域中的现存秩序起背离、否定、抵制、对抗、破坏和颠覆作用的一系列观念、制度和社会心理倾向。 （四）评比性文化与非评比性文化 1、评比性文化——是指在文化内部各个部分或文化的整体比较中，容易鉴别其价值好坏、高下的文化； 2、非评比性文化——又称中性文化，是指在文化比较中，价值没有明显好坏、高下之分的文化。这类文化一般与人们的内部各部分或整体行为方式、习惯和信仰相联系。 承认非评比性文化的存在，意味着承认各民族的平等和尊重各民族的文化差异。非评比性文化与人们的日常生活相关，是民族分野的标志。它在社会中发挥着重要的功能。一般说来中性文化有助于维系社会的团结与稳定，有助于增强社会的内聚力。中性文化的大规模变迁，即人们行为方式的大幅度变化，往往会引起社会的较大震动，因此应尽力避免。 （五）雅文化与俗文化 第二节 文化的特性与功能 一、文化特性 二、文化的功能 （一）从抽象层面上看 1．文化的超生理性和超个人性 文化不是纯粹自然的东西，不是人类生来 设计的自然状态，而是人类活动的产物。 对于一个个体来说，文化不是其先天就有 的特征和能力，而是后天学习的结果。 “生而同声，长而易俗，教化也。” ——荀子 一、文化的特性 2．传递性 纵向传递 横向传递 指人类将文化一代一代地传递下去 指文化在不同地域、民族、国家之间的传播。这种传播是通过不同地域、民族、国家人们之间的交往实现的 。 3．文化的变迁性和文化堕距 指得是由于内部和外部的原因，某种特定的文化形态所产生的文化特质、文化模式乃至文化结构等的发展变化。 文化变迁的原因： 其一，自然条件的变化；气候变迁、自然灾害、 资源匮乏、人口变迁，都会引起文化的变迁。 其二，不同文化之间的接触、交流；不同国家、 民族在技术、生活方式、价值观等方面的 交流也会引起大的文化变迁。 其三，发明和发现；各种技术的发明、创造， 导致人类社会文化的巨大变迁。 文化变迁： 文化堕距 由于相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁时，各部分变迁的速度是不一致的，有的部分变化快，有的部分变化慢，结果就会造成各部分之间的不平衡、差距、错位，由此造成社会问题 。 1.多样性 2.共享性 主要指不同国家、民族、社会团体、社区都有其独特的文化。文化的多样性还体现在