登岳阳楼课件《中国古代诗歌散文欣赏》1.pptVIP

后乐先忧， 　　范希文庶几知道； 　　　　昔闻今上， 　　　　　　杜少陵可与言诗。 一楼何奇？ 杜少陵五言绝唱， 范希文两字关情， 滕子京百废俱兴， 吕纯阳三过必醉： 诗耶？儒耶？ 吏耶？仙耶？ 前不见古人， 使我沧然涕下！ 诸君试看： 洞庭湖南极潇湘， 扬子江北通巫峡， 巴陵山西来爽气， 岳州城东道岩疆： 潴者、流者、 峙者、镇者， 此中有真意， 问谁领会得来？ 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 “昔闻”：慕名已久、向往之久 “今上”：夙愿得偿，幸事一件 “律诗之妙全在无字处” 　　“昔”与“今”之间，未简单的以 “喜”“悲”之词加以填充，而是留给读者自己去想象、回味。 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 　　“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，天在变，地在变，国在变，人也在变。 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 　　诗人青年时代当值“开元盛世”，到处都是歌舞升平的景象，诗人既闻洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游； 　　如今，祖国山河残破，疮疾满目，而诗人也到了暮年，且历尽人生坎坷，却有幸登楼，怎能不百感交集呢？ 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 “气压百代， 　为五言雄浑之绝。” 　　　　——宋 刘须溪　　 “已尽大观， 　后来诗人，何处措手。” 　　　　——明　王嗣奭 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 “坼”： 　　　洞庭湖波涛万顷、巨浪千层，方圆数千里的江南大地訇然裂为两片，刹那间，乾坤摇动、天崩地解——显示出洞庭湖的磅礴气势！ 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 “浮”：动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落 —— 一派壮阔的图景。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 　　　——曹操《观沧海》 亲朋无一字，老病有孤舟。 “老病”：时年五十七岁，距生命的终结仅两年，身体衰弱不堪——患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。 亲朋无一字，老病有孤舟。 “无一字”：得不到精神和物质方面的任何援助。 “有孤舟”：飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身？面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。 　　　和颔联中无边的宇宙“对应”的是什么呢? 是一个极为渺小的“有限”之身，是“亲朋无一字，老病有孤舟”的行吟者，是被命运抛弃于苍茫湖水之中的如此穷愁潦倒的一个孤魂。 　缺衣乏食，居无定所，得不到亲友的慰藉，连一个赖以承受痛苦的正常的身体都没有。 　 飘零、孤寂、衰老、贫病，一个活人生存所需的空间萎缩到不能再萎缩。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 杜甫虽穷困潦倒，但襟怀却无比宽广，就本诗内容，试作简要分析 。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 从个人推及到国家，近十年的安史之乱，给国家和人民造成巨大的损失。此后，外族侵扰，藩镇割据，民不聊生，怎不令诗人牵肠挂肚？ 这涕泪之中，有对亲戚朋友的眷念，有年老孤 　独的悲伤，有对国家前途的忧虑，也有无以报国的自悼。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 　　孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。 　　江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮，互为表里，故虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑。 思考：前四句与后五、六句在意境和感情上有和变化？ 意境：宽阔广大 →狭窄具体 思考：为何有这么巨大的变化？请从作者的胸襟和遭遇思考 → 与夏十二登岳阳楼?? 李白 楼观岳阳尽， 川迥洞庭开。 雁引愁心去， 山衔好月来。 云间连下榻， 天上接行杯。 醉后凉风起， 吹人舞袖回。 楼观岳阳尽，川迥洞庭开 　　登上岳阳楼，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。 　　这是从楼的高处俯瞰周围的远景。 　　这渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高——不正面写楼高而楼高已自见。 雁引愁心去，山衔好月来 　　诗人笔下的自然万物好像被赋予了生命——雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。 　　想像新颖，有独创性。 云间连下榻，天上接行杯 　　诗人在岳阳楼上住宿，饮酒，仿佛在天上云间一般。 　　又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态，这似乎是醉眼朦胧中的幻景。 醉后凉风起，吹人舞袖回 　　楼高风急，醉后凉风四起——着笔仍在写楼高。 　　凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何其超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。 再见 * 登岳阳楼 （唐）杜甫 登岳阳楼 昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。亲朋无一字， 老病有孤舟。戎马关山北， 凭轩涕泗流。 登岳阳楼 杜 甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 试分析“坼”与“浮”