文化人类学第一讲·概说.ppt

文化人类学与社会学 人类学更注重于研究各个民族之间不同文化的差异。由于文化人类学发源于西方，因此早期的文化人类学主要研究非西方社会和地区的文化。 　　 它以人们自己创造出来,又受它濡染、规束的文化为研究对象,探讨人类文化的起源和演变规律；比较各民族、各地区文化的异同,分析其成因,研究其意义，揭示人类文化的本质。 文化 文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其它能力和习惯。 民族志 民族志是人类学独一无二的研究方法。是建立在在人群中田外野地工作基础下第一手观察和参与之上的关于习俗的撰写。或者通常说是关于文化的描述，以此来理解和解释社会并提出理论的见解。民族志既是一种研究方法，也是一种文化展示的过程与结果。 民族志 民族志，是一种写作文本，它运用田野工作来提供对人类社会的描述研究。民族志呈现一个整体论研究方法的成果，这套方法建立在一个概念上：一套体系的各种特质未必能被彼此个别地准确理解。这种写作风格在形式上与历史上，均与旅行家书写与殖民地官员报告有所关联。某些学术传统，特别是建构论与相对论的理论典范，运用民族志研究做为一个重要的研究方法。许多文化人类学家认为，民族志是文化人类学的本质。 民族志 民族志往往指称描述社群文化的文字或影像。其做为人类学家或社会学家的记录资料，可区分为“巨观民族志”：研究复杂社会、多样社区、多样社会机构或含有多样生活型态“单一社区”；“微观民族志”：单单描绘某个异国小部落、中产阶级社区中一小群人的单一社会情境，或单一社会制度却含有多样社会情境者。 马林诺夫斯基主张民族志的调查必须包容三大类的素材：有关制度和风俗的整体概观；对观察到的社会行动的现实情况的记录；民族志的说明。 民族志发展的三个阶段 1.最早的业余民族志：如二十四史中的“蛮夷传” 2.专业民族志 ：民族志专著的写作方式，将自己的描述和分析规定在单一的社会和时空。它的优点在于使人类学研究注意到文化元素所处的社会场合和时空的重要性，以及人类学者能采用被研究者的观念分析他们的文化。 3.经典民族志模式 ：人类学家到一个田野点上进行调查，把观察到的地方的人民的生活方式记录下来；透过对部落社会的细部刻画，如经济交换关系，家族制度，宗教仪式过程，来说明社会整体和文化全貌。 文化人类学学派 进化学派 传播学派 功能学派 心理学派 新进化学派 结构主义学派 心理人类学 象征人类学 　　 文化人类学研究方法 田野调查 田野调查 田野调查被公认为是人类学学科的基本方法论，也是最早的人类学方法论。它是来自文化人类学、考古学的基本研究方法论，即“直接观察法”的实践与应用，也是研究工作开展之前，为了取得第一手原始资料的前置步骤。所有实地参与现场的调查研究工作，都可称为“田野研究” 田野调查 “田野调查”。田野调查涉猎的范畴和领域相当广，举凡语言学、考古学、民族学、行为学、人类学、文学、哲学、艺术、民俗等，都可透过田野资料的收集和记录，架构出新的研究体系和理论基础。 “参与当地人的生活，在一个有一个严格定义的空间和时间的范围内，体验人们的日常生活与思想境界，通过记录人的生活的方方面面，来展示不同文化如何满足人的普遍的基本需求、社会如何构成。”这便是田野调查。也是成为一个人类学家必须具备的基本条件。 文化人类学家（部分） 爱德华·泰勒 列维-施特劳斯 布罗尼斯特·马凌诺夫斯基 拉德克利夫-布朗 埃文思-普理查德 罗伯特·雷德菲尔德 路易斯·亨利·摩尔根 埃利奥特·施密特 弗朗茲·博厄斯 露西·本尼迪克特 埃米尔·杜尔干 文化人类学经典 《 金枝 》弗雷泽 ，英国 长于巫术文化研究 《原始文化》 E.B.泰勒，英国 《古代社会》摩尔根，美国 《 种族、语言、文化 》 博厄斯，美，又译鲍斯boas 《 西太平洋上的航海者 》 马林诺夫斯基 ，英国 《原始社会的结构和功能》 拉迪克里夫?布朗，英国 《文化科学》 怀特（美国） 《 菊与刀 》 本尼迪克特，美国 费孝通：《江村经济》林耀华：《金翼》 文化人类学第一讲概说 河南工程学院 人文社科系 解志伟 解志伟 loveuly885@QQ149163874 第一讲 文化人类学概说 什么是文化人类学？ 一、什么是文化人类学 1.研究对象 2.研究方法 3.研究者 4.研究成果形式 5.相关论著 6.目的、领域、分支 文化人类学概说.1 文化人类学（cultural anthropology）是人类学的一个分支学科。它研究人类各民族创造的文化，以揭示人类文化的本质。使用考古学、人种志、人种学、民俗学、语言学的方法、概念、资料，对全世界不同民族作出描述和分析。 文化人类学是研究人与文化的科