美学入门报告.doc

美学与我 ——美学课学习报告 “面对浩瀚无垠的美和美学的大海，我常常是望洋生叹。”这是章汝先老师在第一个ppt里的话，如今的我已经经过了近一个学期的“美学课”学习，或多或少的都会有一些小的感悟，就像老师说的那样，面对美和美学的海洋，我只是一个在沙滩上走来走去的小孩，看老师递过来的她拾起的美丽贝壳。 一、美学与美育 “美学课”的学习，可以让我们从理论层面上认识美，在社会实践中更好地感受美，提高美的鉴力，提升审美水平与情趣，从而使我们以更加理智和虔诚的心态去发现美，欣赏美，创造美。虽然我所上的“美学课”仅仅是一门美学理论的入门课，但是我仍然受益良多。美是任何人都能体验到的一种精神活动、情感活动、心理活动。每个人都会有美的感受、美的体验、只是程度不同而已。这样一首诗歌回荡脑海： “生活中不能没有美，我们都是爱美的朋友。发现美，欣赏美，创造美，美把我们凝聚在一起。美抒发我们的情感，美陶冶我们的心灵，美铸造我们的精神，美伴随我们的一生。在美的海洋里，我们尽情采撷。在美的世界里，我们留连忘返。我们与美结下不解之缘。我们不懈追求美丽人生。 《美丽人生 ——我们不懈的追求》 ” 二、美的本质 物分东西，理分东西。美的本质是什么？自从柏拉图二千多年前提出这个问题以来，在美学思想史上经历了漫长的探索时期，但至今没有一个公认的答案，最终的结果。人们在不停地探索。 西方人在探索，“美在物体的形式”、“美总是由关系构成的”、“美是生活”、“美的本质是永恒的理念”、“美是‘神的光辉的反映’”、“美是一种愉快的情感”、“美是一种心理—物理现象”、“美是一种移情现象”，许许多多的人对美做出了定义，比达哥斯拉、狄德罗、车尔尼雪夫斯基、柏拉图，他们对美的本质做出了自己的见解。 在东方，则分为三个派别，以蔡仪为代表的“典型说”：认为美的本质是事物的典型性；以李泽厚为代表的“统一说”：认为美的本质是客观性与社会性的统一；以朱光潜为代表的“统一说”：认为美的本质是主观与客观的统一。 不管怎样，我们要认识到，美是一种社会现象，人类现象。美诞生于人化的自然或属人的自然。美的源泉是人类的社会实践。美的价值在于满足人的精神需要与升华。 三、美感论 美感是人类的专利品，是人类具有的一种高级的精神需要与享受。美感有广义与狭义之分，广义的美感指人类的审美意识系统，它包括审美能力、审美需要、审美趣味、审美理想、审美态度和审美感受等；狭义的美感指具体的审美感受，表现为审美主体在欣赏美的对象时综合的心理反应。 本能美感，由美的色彩、节奏、声音、线条、形状等引起。实用美感，实用价值与审美价值相结合而产生。高级美感，美感与实用价值分开，只是欣赏。一般来讲，本能美感没有思想内容，属低层次的美感，能满足生理需要就可以了。性爱美感虽是很优美的情感，但主要以满足人性的基本需要即可，过了就是“淫”。知性美感和德性美感是高层次美感，具有丰富的社会内容，是对真善美的追求，因此这两种美感是越多越好。但也不能因为它们高级，就片面追求发展。而压制前面两个需要层次。这样会使人性丧失，人的情感生活变得单调，变得干瘪。我们所要追求的是各层次美感的全面发展，既要满足较低层次美感的基本需求，更要努力追求更高层次美感的需要，我们需要的是全面发展。 四、自然美 自然美分为奇险美、壮丽美、幽静美和秀丽美。奇险美奇在于与众不同， 物以稀为奇，险指带有危险因素的自然景观；.壮丽美具有高大、 辽阔、 浩瀚等特征；幽静美指极其清净、 宁静的自然环境；秀丽美则指浓荫绿树， 山青水秀的美景。 人在对自然美的欣赏中，有三个层次，欣赏客观自然美：奇险、壮丽、幽静、秀丽等；欣赏主客观相统一的自然美（获双重美感）；最后的则是享受人与自然的默契忻合，物我同一。 同样的欣赏自然美的时候有几个特点，对客观自然美的欣赏具有普遍意义；对主客观相统一的自然美的欣赏要求较高；人与自然的默契忻合是最高境界。对自然美的欣赏具有共同性也有差异性。 五、人的美 人的美有外在美和内在美之分，人的外在美，包括脸部表情美、活动姿态美、穿着打扮美；人的内在美，则有思想品德美、知识才能美、气质精神美。 这里影响深刻的是老师的寄语，“社会美是由人的美组成的，人的美包括外在美与内在美，请您注重内在修养，注意外部打扮。请记住：大爱是社会美的最高境界。” 六、日常生活美 日常生活美既是人们日常生活中经常接触的事物美。主要包括两个部分，一是人们学习工作生活的环境美，另一个是人体的装饰美。日常生活美对人的影响最普遍、最经常、最持久。日常生活美与实用价值紧密结合。首先是为了实用，其次才是为了欣赏。日常生活美主要给人怡情悦目，安静舒适的美感。 日常生活美可以使人怡情悦目，精神愉快；可以培养人的高雅审美情趣与情操；还可以