在中国如何当领导-曾仕强.docxVIP

在中国如何当领导序西方社会以神为本，宗教信仰的力量相当强大。神高高在上，可以对人发布戒条，提出严格的要求。西方式管理仿效神对人的方式，采用明确权利与义务的契约，实施制度化的管理，也颇有成效。　中国社会以人为本，宗教信仰十分自由，神对人的约束力通常相当薄弱。中国人很擅长制定法律，但是漏洞也在所难免，而且实施起来又往往是三分钟热度，很难持久有效。若是采用西方式管理，对我们而言，又存在一个水土不服的难题——多年来我们一直都想加以克服，结果却是愈来愈困惑。　我们曾经将西方式管理的三大主轴——目标管理、内部竞争与绩效考核——奉为管理的金科玉律，全力推行。但是没过多久，我们就发现这三者不但不合国情，给企业上下造成很大的伤害，而且行之日久，很可能违背人性，破坏中华文化，使管理者陷于孤家寡人的孤单寂寞苦境。人生的价值，不幸因事业成功而贬损，那才是人生最大的损失。　其实目标管理是人类自古以来就存在的东西。从维持生计开始，人们就知道选定目标，采集食物以填饱肚子。而内部竞争，则实在不如一家人互助互惠来得和谐愉快。至于绩效考核，也一直没能找到一个大家公认为合理有效的办法。当大家在贫困中度日、有工作做能够维持生计而不计较其他的时候，什么管理方式都能够接受，也保证行之有效。美国式管理高举世界霸主的旗帜，当然赢得大家的热烈欢迎。但是由于中国人的性格能屈也能伸，一旦有饭吃了他就不那么听话，表面上没有意见，肚子里却是自有盘算，因此实施中国式管理的需求也是日益迫切。如果说我们的管理从现在才开始，似乎并不过分。目前中国式管理的呼声此起彼落，由此足见具有中国特色的管理才是大家共同企盼的东西。相信随着中国经济的不断发展，中国式管理在不久的将来必定有如当年的美国式、日本式管理伴随美国、日本的经济强势而震惊全球一样，成为全世界瞩目的管理主流。　中国人最可贵也最可爱的特性，就在于我们善于做出阶段性的调整。我们具有适时反省、及时改变、继旧开新的良好习惯。每隔一段时间，我们就会对自己、家庭、社会、国家和世界做出深刻的反省，并且慎选对策，以谋求及时调整，做出合理的改变。另一方面我们又不忘根本，饮水也会思源，当然喜欢从旧的道统走出新的道路，有如老树生新枝一般。这样持续中有变化，而变化中也有持续，既可以收到现代化的功效，也能够继承中华民族悠久的文化传统。　时代光华，若是顾名思义，很容易将其理解成：在当今时代发扬光大中华道统，他们担负起传播推广中国式管理的重责大任。我继推出《管理大道》《管理思维》《中国式管理》《中国式的管理行为》《大易管理》之后，再度推出本书。感谢之余，至盼各界先进不吝指教，多多提供高见，以便再接再厉，共同为中国式管理作出贡献！序于台北市明道阁引言有人说成功的管理不分什么美国式、中国式、日本式的管理，意思就是说成功的管理可以创造高效益，这才是大家追求的目标，至于这种管理是属于中国式、日本式还是美国式，根本就用不着去管它。换句话说也即：什么方式并不重要，管理有效，能够带来成功的果实，那才重要。　实际上，管理可以分成如下两个不同的层面：一是管理哲学，一是管理科学。　由于科学没有国界，全世界都通用，因此从管理科学的层面来看，根本就不存在什么中国式、美国式、日本式的差异，所以也就用不着说什么中国式、美国式和日本式的，它们事实上并不存在。　然而，管理哲学就明显地带有地区性的差异。我们喜欢比较闽商、浙商、晋商、徽商和鲁商的不同，便是从哲学层面着眼，而不是仅从科学层面来加以剖析。　任何一家公司，如果有企业文化的话，并不是在科学方面有哪些特色，其主要表现仍然是哲学层面上的运作。站在管理哲学的立场，不但有中国式、美国式、日本式的不同，而且有闽商、浙商、晋商、徽商和鲁商的差异。再推而广之，可以说每一家公司的行号多少都有一些不一样的地方。尽管各家公司所采取的科学原则和精神完全一致，实际运作起来却仍免不了有相当大的差异，这是一个不容否认的事实。　中国式管理在科学层面和美国式、日本式完全相同，因为世界上只有一种管理科学，不会有分支。但是中国式管理在哲学层面就和美国式、日本式有着很大的差异——当然和德国式、英国式、俄国式以及意大利式、阿拉伯式相比，也有很大的不同。　哲学为科学之母，不幸的是，科学长大成人以后却经常否定这位母亲的存在，不但不感恩，反而时常加以轻侮。管理科学蔑视管理哲学也是不争的事实。但是，真正的高明人士在对管理有了更深刻的体会之后，必然肯定管理哲学的价值，不但不敢否认，而且不敢不重视。唯有重视管理哲学的企业人士，才知道高效益并不等于高价值的道理，他们知道只有在追求高效益的同时，用心追求高价值，才能够创造出真正成功的管理。　现在我们应该非常清楚：在中国社会，只有把中国管理哲学运用在具体管理上，使得现代化管理科学在现实中表现得十分有效，才有资格称为中国式管理，也就是中国社会成功的管理。