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《哲学常识》
第五课 透过现象认识本质
一、要重视发挥主观能动性
误区一 : 规律的客观性受人的主观能动性的制约
【剖析】规律是客观的 , 它的存在和发生作用不以人的意志为转移 ,它是不可违抗的 , 也是不能被创造和消灭的 ,因此 ,人的主观能动性不能制约规律的客观性。相反 ,人的主观能动性是第二位的 ,人们要按规律办事 , 必须懂得和把握规律 ,是否尊重客观规律 , 决定着人们发挥主观能动性能否收到积极的效果。认识规律和利用规律 , 是人们发挥主观能动性 ,努力认识世界和改造世界的一个极为重要的表现。可见 , 规律的客观性制约着人的主观能动性。
误区二 : 规律的客观性意味着人们必须听从规律的摆布
【剖析】规律是客观事物本身所固有的本质的必然的联系 ,是不以人的意志为转移的。但人们在规律面前并不是无能为为的,人具有主观能动性 , 人们能够运用抽象思维能力 , 对大量的具体现象进行概括和总结 , 从而发现、认识其中的规律。人们一旦认识了规律就可以利用规律。人们能够利用对规律的认识 , 预见事物发展的趋势和方向 ,指导人们的实践活动 , 改造客观界 ; 也可以改变或创造条件 ,限制某些规律发生破坏作用的范围 , 使人们少受其害或免受其害 ,直到变害为利 ,为人类谋福利。由此可见 ,人们一旦认识了规律 , 就会由听从规律的摆布变成规律的主人。
误区三 : 认为只要坚持正确的价值观 , 主观能动性就能得到充分发挥。
【剖析】主观能动性的发挥要受到客观因素和主观因素的制约。客观规律和客观条件是客观方面的因素 , 价值观是主观因素中最重要的。
坚持正确的价值观 ,才能正确的认识世界和改造世界 , 这对主观能动性的发挥至关重要 ,但并不是唯一的因素。
充分发挥主观能动性必须把尊重客观规律、创造必要的条件与坚持正确的价值观有机结合起来。
误区 四: 认为 主观能动性 就是 意识的能动性 或 意识对客观事物的反作用 。
【剖析】 主观能动性 , 概括地说是指 想 和 “做” 。 想 是认识世界的能力和活动 , 做 是改造世界的能力和活动 , 而且这两项内容密不可分。
意识的能动性 有两层意思 : 一是意识能动地反映客观世界 , 二是意识能动地通过实践反作用于客观世界。可见 , 第一 , 意识的能动性不等于主观能动性 ,它仅限于 想 , 不包括 做 , 属于意识范畴 ; 而主观能动性除了“想”, 还包括 做 , 属于实践范畴。第二 , 意识对客观事物的反作用是意识的能动性的表现之一 ,所以 ,也不能把意识的能动性与意识对客观事物的反作用等同起来。
意识对客观事物的反作用 , 是指人以意识为指导 , 通过实践把观念的东西变为现实 ,引起客观事物的变化 ,它既不等于意识的能动性 ,更不等于主观能动性。
以上分析表明 : 意识对客观事物的反作用 属于 意识能动性 , 意识的能动性 属于主观能动性 , 后者比前者的外延大。
二、学会分析事物的本质
误区一 理性认识是感性认识的总和 , 感性认识必然会发展到理性认识。
【剖析】理性认识不等于感性认识的简单相加。因为感性认识只是对事物的现象即零散、直观的外部联系的认 识 , 它可以通过人的感觉器官直接感知。而理性认识是运用人的抽象思维对事物本质和规律即一般、抽象的内部联系及根本性质的认识。由感性认识上升到理性认识是认识过程的一次质变、飞跃 , 并不是单纯的量的堆积。并且这样的飞跃也不会自发完成。感性认识要飞跃到理性认识必须具备两个条件 , 其一是搜集、掌握丰富可靠的感性材料 ; 其二是对感性材料进行去粗取精、 去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作。
误区二 感性认识是认识的起点 , 理性认识是认识的终点。
【剖析】认识事物的本质和规律只能从认识它的现象开始 ,感性认识是整个认识的起点。由感性认识上升到理性 认识 ,这只是认识过程的第一次飞跃 , 但并不是认识的终结。人们对事物的认识并未结束 , 让理性认识再回到实践中去指导实践 ,并接受实践的检验 , 使之得以修正和完善 ,这是认识过程的第二次飞跃。经过由实践到认识 ,由认识到实践的若干次反复和提高 ,人们对某一个事物的认识才会不断深化和发展。所以人们的认识是 一个在实践的基础上由感性认识能动地发展到理性认识 , 又由理性认识能动地指导实践 , 形成实践、认识、再实践、再认识的循环往复以至无穷的辩证运动过程。
误区三 感性认识源于实践 ,理性认识源于感性认识。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
【剖析】感性认识是认识的低级阶段 , 理性认识依赖于感性认识 , 感性认识是理性认识的前提和基础。但是 , 理性认识并不是源于感性认识。实践是认识的惟一来源 , 因此无论是感性认识还是理性认识归根到
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