实用阴阳五行理论.ppt

相生治法 滋水涵木法 滋肾阴以养肝阴 益火补土法 培土生金法 金水相生法 温肾阳以补脾阳 健脾气以补肺气 养肺阴以滋肾阴 相克治法 抑木扶土法 疏肝健脾 培土制水法 佐金平木法 泻南补北法 补脾利水 泻肝清肺 泻心火滋肾阴 相生的治法如：滋水以涵木 黛玉抱病在床，宝钗前往探视：“昨儿我看你那药方上，人参、肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我看，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。” ---《红楼梦》第四十五回 附：中医哲学思维及方法Philosophical Thought and Methods of TCM 从宏观的角度观察事物 运用哲学的思维 注重整体上的研究 小结 1.阴阳的概念是什么？阴阳学说的基本内容是哪些？ 2.何谓五行的相生相克？其次序如何？ 3. 根据五行相生与相克原则制定的治则是什么？各有那些常见的治法？ * 第二节 五行学说 Theory of Five Elements 关键性问题 ? 五行的基本概念、特性 ? 五行学说的内容（相生、相克、母子相及） ? 五行学说在中医学中的应用 （生理、病理、诊断、治疗） （一）五行的基本概念 “五” ：指木、火、土、金、水五种物质 “行” ：指这五种物质的运动和变化 五行学说：以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”、“相克”规律来认识世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论。 “天生五材，民并用之，废一不可。” －－－－《左传》 “水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生也，是为人用。” －－－－《尚书》 （二）五行的特性及归类 五行的特性 木曰曲直——引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物，均归属于木； 火曰炎上——引申为凡具有温热、向上等性质或作用的事物，均归属于火； 土爰稼穑——引申为凡具有生化、承载、受纳等 性质或作用的事物，均归属于土； 金曰从革——引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等 性质或作用的事物，均归属于金； 水曰润下——引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。 五行学说以天人相应理论为指导思想，把自然界和人体复杂的事物和现象按五行属性进行归类，形成了五大系统 五行归类方法主要有取象类比法和推演络绎法 事物五行的归类 自 然 界 五 行 人 体 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五声 五变 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 握 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小 肠 舌 脉 喜 笑 忧 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肌 思 歌 哕 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 悲 哭 咳 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗 事物属性的五行分类表 相生: 是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。 二、五行学说的基本内容 （一）五行关系之正常——相生、相克及生克制化 相克: 是指这一事物对另一事物的生长和功能具有克制和制约的作用。 生我，我生； 克我，我克 相生 生我----生我者为母 我生----我生者为子 相克 我克----为我所胜 克我----为我所不胜 盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。《类经图翼》 生克制化: 五行之间相互化生，相互制约，化中有制，制中有化，相辅相成，从而维持相对平衡和正常的协调关系。 相乘：五行中的某一行对被克的一行克制太过 相侮：五行中的某一行对原来“克我 ” “一行”的反向克制 木 土 水 火 金 （二）五行关系之异常——相乘、相侮及母子相及 金 木 土 所不胜 所胜 不及 气不及 气有余 太过 侮所不胜 （木旺侮金） 制己所胜 （木旺乘土） 己所不胜侮而乘之（木虚金乘） 己所胜轻而侮之（木虚土侮） 以木为例图示如下 ?源 于 五 行 的 中 国结 （一）说明五脏的生理功能及其相互关系 将人体脏腑及相关的组织结构，归于五行，形成五大生理系统 将自然界与五脏生理系统联系起来，体现了人与自然的统一性 以五行的特性来说明五脏的生理功能 五脏之间相互资生、相互制约，维持协调平衡 三、五行学说在中医学中的应用 （二）说明五脏病变的相互影响 母子相传 母病及子 肾病 肝病 脾病 心病 子病及母 木乘土 土侮木 母病及子 子病及母 金乘木 木侮金 相乘 肝（旺） 脾（虚） 我克 肝旺乘脾 克我 脾虚肝乘 相侮 肺（虚） 肝（旺） 克我 肝旺侮肺 我克 肺虚肝侮 （三）用于诊断疾病 ? “有诸内者，必形诸外