福克纳研究1.docVIP

80年代以来国内福克纳研究综述 诺贝尔文学奖获得者威廉·福克纳是20世纪美国最具创造?性、最富影响力的现代作家之一。80年代以来国内福克纳研究逐渐?升温并步入成熟期，大量文章及专著接踵发表。据不完全统计，从?1980年至今，中国学者们至少发表了340篇福克纳研究的文章，无?论是在成果数量还是研究力度上，福克纳研究都不愧为国内文学研?究的热点之一。下列数据显示了不断增加的福克纳研究文章数量，?并展现了80年代以来国内福克纳研究取得的显著成就。?越来越多的中国学者致力于福克纳研究，国内福克纳研究主要?从福克纳的南方情结、叙事艺术、妇女形象、宗教神话、现代评判?理论和比较研究六方面展开探讨分析，并取得引人瞩目的成绩。然?而与国外福克纳研究成果相比，还存在差距与不足之处。以下分六?方面给以综述评析。?威廉·福克纳被公认为南方文学的代表者及美国南方文艺复兴?的支柱，其作品不仅深深触及时代的脉搏，并且反映了深刻的南方?情结。? 20世纪80年代期间，国内学者开始从南方文化传统的基本成分?着手研究福克纳的思想与创作，研究重点大都集中在福克纳的南方?情结上。肖明翰在《矛盾与困惑：福克纳对黑人形象的塑造》文中?指出虽然福克纳对南方种族主义持有明显的批评态度，但他仍然将?他的南方情结带入作品创作中。张慧仁则在《威廉·福克纳---在?传统中寻找永恒》文中认为福克纳不仅深入地描写南方，而且为面?临困境的现代人指明出路。1980年出版的由李文俊选编的《福克纳?评论集》概括了福克纳的创作艺术成就，提供了同时代最好的批评?观点及有价值的第一手资料，此书被公认为福克纳研究必备的参考?书，堪称我国福克纳研究的里程碑。 ?20世纪90年代期间，福克纳研究进入繁荣阶段，学者们对福克?纳及其作品进行系统研究，大部分系统研究专著于此期间出版。代?表性专著之一为刘波的《南方失落的世界：福克纳小说研究》。?此书着重研究南方旧制度的瓦解及南方传统道德准则的没落，且为?第一本提供福克纳研究网址的书籍，为国内学者提供了获取国外福?克纳研究最新信息的实用且方便的渠道。另一代表性著作肖明翰的?《威廉·福克纳研究》也全面探讨了福克纳的生平、思想、作品，?并着重研究了福克纳与美国南方文学传统的关系、主要创作艺术成?就等。 ?福克纳堪称叙事艺术王国的大文豪，他成功运用意识流、多视?角叙述、象征、时序颠倒等手法进行创作，取得绝妙的效果。尤其?是意识流和多角度叙事，引起了众多学者们的关注。福克纳熟练生?动地运用意识流写作手法创作作品，取得独特成效，因而成为学者?们研究的焦点。学者从不同的角度研究分析福克纳的意识流手法，?有些学者针对某一作品展开个案研究；有些学者着眼于意识流手法?的作用；有些学者则进行比较研究。其中代表性的论文有徐文培的?《意识流与接受美学——析福克纳的〈喧哗与骚动〉》、杨红梅与?高金民的《〈喧哗与骚动〉中的意识流手法》等。多角度叙事也是?学者研究的热点之一，进行研究的学者不断增加，包括王立礼、李?卫华、来岚等等。可喜的是，各高校研究生所作的文章中也不乏优?秀论文，如马素敏的《多个视角、多重反思——关于〈押沙龙，押?沙龙〉的结构设计》一文详尽地研究了福克纳的多角度叙事手法，?这说明福克纳研究的队伍中增加了年轻的生力军。?福克纳笔下的妇女形象鲜明，不仅反映了美国南方生活，也展?现了福克纳的思想。国内学者们逐渐着眼于福克纳的妇女观，其研?究具有以下两个特征：一、在中国，对福克纳的妇女观的研究起步?较晚，20世纪80年代几乎没有专门研究的文章，90年代方才萌芽?并逐渐兴盛；二、此领域的文章观点大都达成一致，即批判不公平?的南方传统妇女观并表明美国南方“被毁灭的女性范式”。?不同的学者对福克纳作品中的妇女形象都持相似的观点，即认?为福克纳笔下的妇女大多以受害者形象出现。肖明翰的《试论福克?纳笔下的妇女形象》认为，福克纳之所以这样塑造妇女形象是为了?批判违反人性的南方传统妇道观。朱振武的《夏娃的毁灭：福克纳?小说创作的女性范式》指出福克纳笔下的妇女形象之所以大都表现?出“被毁灭的女性范式”，是因为福克纳在创作中把自己对南方生?活的体验的内心范式不由自主地转化为象征性范式的结果。?福克纳在作品中大量使用宗教神话典故，但他并非基督教的布?道者，他运用家喻户晓的宗教神话典故以深化作品主题，丰富文化?底蕴并更好地刻画人类内心冲突。一些外国学者持有偏激观点，认?为福克纳是最深刻的基督教作家之一。针对这一观点，肖明翰在?《福克纳与基督教文化传统》中提出质疑并用例证说明福克纳对基?督教传统既有继承也有批判，运用基督教典故是为了更好对人类和?社会进行探索。杨方林在《福克纳小说创作中对神话典故的运用》?中则指出福克纳大量运用影响深远的神话原型和宗教典故，既将作?品上升到神话的高度，又具有强烈反讽效果。福