胡雪岩说名利.pdfVIP

f书 吧】 善事业的观念，就特别值得重视。 商人须有慈善心。胡雪岩把商人的慈善心和赢利 目 的和谐起来，这就打破了传统观念中水火不容的对立观 念，其中当然有为了个人赚取名声、用来赢利的目的， 但他能把给广大人民群众以实惠放在给自己赢利的前面， 这是他与一般商人的不同。 例如，胡雪岩在胡庆余堂大厅高悬手书一块 戒“欺” 匾，告诫大家 ：“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命， 尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品弋取厚利。惟 愿诸君心余之心，采办务真，修制务精，不致欺予以欺 世人，是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君 之善自为谋也可。”就是慈善招财的具体表现。 胡雪岩的这种思想是符合企业品牌形象理念的。只 有企业家肯实惠于广大群众，才能树立起商号的良好形 象，这正是任何一个企业在发展和竞争中能够立于不败 ◎文 ／张兴龙 之地f重要保证。 先赚名气后赚钱 流动广告 ／,-7 利双收，这是自古至今人人心目中的理想。但现 胡雪岩因为乐善好施被人称作胡大善人，他创办的 , 实中，往往不可兼得，胡雪岩以商人的独特眼光， 胡庆余堂，就与他的善举直接相关。1875年，由于战乱、 1] 为我们开启了认识两者关系的绝妙路径 ： 疫病等原因，中国社会的死亡率剧增，人口负增长，胡 其一，名气和利益本是同根生，也就是说，只有获 雪岩此时便己打定救死扶伤的主意。他邀请江浙一带的 得其中一方，就可以为获取另外一个方面积累雄厚的基 名医研制出 “诸葛行军散”、“八宝红灵丹”等药品，赠 础和资本。例如，你拥有了名气，就更容易赚取利润， 给曾国藩、左宗棠等部及受灾区民众。胡雪岩在全盛时 而你拥有了雄厚的资本，也可以借此为获取功名铺平道 期开办胡庆余堂，将他救死扶伤的对象范围扩大到全天 路。 下所有的百姓。在胡雪岩的主持下，胡庆余堂推出了 其二，“先求名后求利”，并非只为求名而放弃利益， 十四大类中成药，并免费赠送辟瘟丹、痧药等民家必备 而是在名利无法兼得的情况下，应该学会先求名再求利 的 “太平药”。 的经营思维模式，因为一旦获取了名气，就无疑于获得 胡雪岩的这些善举，使他获得了 “大善人”的称号， 了商业经营的资本，这是 目光长远的体现。胡雪岩在大 是他事业飞腾、强盛的重要原因。 阜粮行当学徒之时就凭借勤快能干而深受老板赏识，在 今天，胡雪岩这种经商策略被许多人称之为 “放长 亲自经营钱庄之时，又注重声誉诚信，获得了胡大善人