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“旦”生之美 ——读中国美术史有感 翻开中国美术史，中华民族在人类历史的长河中，曾经创造了源远流长、博大精深的古代文明，对人类文明作出了伟大的贡献。那秉笔直书的史学风范、高古雅致的艺术心灵、天人合一的哲学睿智等，不仅推动了中国历史进程，而且影响了世界发展。 那是一张不起眼的图片，图片中是一个原始陶罐，名曰：刻符陶尊 当我注意到陶罐上刻有一幅简单的符号图：一个永恒的圆，从山峰云端或汹涌大海波涛中升起。经查史料，有人认为这个符号就是表达“黎明”、“日出”的“旦”这个古字。这是一个字吗？在我看来，这就是一幅山水画，多么的有意境啊，一位诗人站在山头观海上日出，定能写出一首绝世佳诗，一位画家在此写生，定能挥出一幅传世山水图。一幅简单的，在现在看来那么幼稚的图案，能引发人如此深厚的想象力，岂能不让人惊叹？ 再查史料，中国汉字有五千年的历史，而这个符号图便是目前发现最古老的文字，汉字造字法中本来有“会意”一项，“会意”在汉字系统中特别可以连结文字与图像的共同关系，也就是古人所言：“书画同源”，这是中国传统的审美意识。 以前，总是不理解“书画同源”之意，既是看了很多有关的书，各有说法，还是那么的迷茫：书法就是字，画就是画，怎能将字与画联系起来呢？但是就仅仅有这张图片，让我解开了我凝惑已久的难题，这就是“书画同源”最佳解释！我为之折服了，一个简单而幼稚符号图案，这是古人的智慧，如果是“旦”这个古字，子里面包含“日出”、“黎明”、“朝气蓬勃”、“日日新”等许许多多的含义，却只用一个简单的符号传达给视觉，这是汉字的特殊构成，似乎决定了早起汉语文学的特殊性，也是中国绘画原始元素，也似乎决定了中国绘画的特殊性。也许，正是这种特殊性形成了中国传统美学，中国传统的审美观~~~ 一个“旦”字，也是图像，更像一个诗意的句子。“言有尽而意无穷”，汉语文学似乎注定要以“诗”做主体。观古人论书画，有“书画同体”、“归乎用笔”之类，“画者书之余也”、“画法全是书法”、“书画异名而同体”等都无非是在谈绘画与书法之间的关系，这里有出现了“用笔”，写书法，画国画，都是离不开一项中国最伟大的发明——“毛笔”，笔杆顶天立地，下托阴阳调和之笔锋兼揉并济，它是随着人类社会的不断发展，勤劳智慧的汉民族又不断地总结经验，存其精华，弃其糟粕，勇于探索，敢于创新，几千年来，它为创造汉族民族光辉灿烂的文化，为促进汉民族与世界各族的文化交流，做出了卓越的贡献。毛笔是汉民族对世界艺术宝库提供的一件珍宝。是古代汉族与西方民族用羽毛书写风采迥异的独具特色的书写、绘画工具。 曹衣出水，吴带当