国学介绍课件38.ppt

国学，一国所固有之学术也 国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。 兰州清华小学《国学》教育与学校德育教育、行为养成教育、礼仪教育完美结合。 学生学习《国学》，校园里诵读声不绝于耳，学生学习《国学》的热情也很高。清华小学校长张晓瑞感慨地对记者说：“近年来西洋文化长趋直入，国人民族精神的缺失特别是中小学生对古典文化的无知，令人慨叹。”据五年级的一位语文老师介绍，语文的学习，不能没有文言文的学习，而文言文的学习对白话文的学习能起到事半功倍的效果。对于学习国学的效果，这位老师告诉记者，孩子们的言行举止悄然发生了变化，去年冬天的一个晚上，由于停电五年级一同学坚持给母亲焐被窝，随口一句“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”让学生家长感动不已。 跨入新世纪后，“国学热”蔓延：先是被人称为“当代大儒”的蒋庆，在宋代大学者王阳明悟道的贵州龙场买地兴建“阳明精舍”。２００４年，蒋庆花费两年时间编撰一套１２册的“中华文化经典基础教育诵本”并正式出版，其中收录了从《诗经》《孝经》到王阳明的《传习录》，共１９部儒家经典１５万字。他主张对１２岁以前的孩童进行“蒙学教育”。　　“读经运动”尘埃尚未落定，一系列活动推出：２００５年７月，政府宣布将在海外成立１００所孔子学院；９月２８日，曲阜市政府主持公祭孔子诞辰大典；１０月２２日，甲申年重阳炎帝陵祭祖大典在株洲炎帝陵举行。曲阜还将于今年４月２８日在曲阜孔庙推出月度祭孔表演……　　教育界也以高昂的姿态介入。２００５年９月，中国人民大学国学院举行了开学典礼。最近，北大哲学系“乾元国学教室”国学“老板班”开班、中国国学俱乐部正式开张，成为新的话题。　　“人大国学班现在一切运转正常！”中国人民大学校长纪宝成日前在上海的“国学与和谐社会”南北论坛上说。 阎崇年 《清十二帝疑案》 刘心武《揭秘红楼梦》 易中天《品三国》 王立群《读史记》 于丹品《论语心得》 精神寻根、现实需要 ： 中国社会正处于转型期，许多人面对新旧的变迁，充满迷惘、惶惑、浮躁、挣扎。 当今中国文化真空般的现状是物欲横流、道德水平普遍低下、一些人精神出现危机并出现了自身文化相对贫瘠的文化断层和精神"缺钙" 重新找回“德”的力量 ： 在经济快速发展的今天，社会中道德水平的下降和人急功近利的心态成为制约社会和谐的主要障碍 国学中最有价值的 部分在于德育 在全球现代化中起着重要的作用 ： 东方文化的天人合一的和谐思想有别于西方“头痛医头、脚痛医脚”的文化，越来越受到现代社会的重视 传统文化中“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”、“民贵君轻”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教等传统美德对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用 供企业管理借鉴 对民族凝聚力的提升 ： 一个民族要想自立于世界民族之林，就必须要有自己的特色自己的文化。 国学中的经典部分代表了中华民族宝贵的传统文化和民族信仰，有利于人们重新找回中华民族的凝聚力。 正如前面所说的，国学热带给我们的惊喜及希望是显而易见的。当“国学”热起来的同时，正说明了社会各界已经意识到了国学以及中国传统文化对于当今社会的重要性。当我们重提国学积极意义的时候，并不意味着国学是包治百病的灵丹妙药，国学也不应被无限拔高，变成一面挽末世于危澜的旗帜。 同时我们反而应该对国学热的现象做进一步的冷思考。 1.与时代相背离： 并非所有的国学思想都是与现代文明相一致的。 对传统文化的吸收必须纳其精华弃其糟粕 2.狭隘的民族主义的问题： 在当今新的时代重建儒家传统，很可能落入狭隘民族主义的陷阱。这样非但不能于儒家传统深造自得，终不能得儒家之实，只能给儒家带来灾难。 3.警惕商业化对传统文化的侵蚀： 在快速发展的国学热潮和市场经济利益的驱使下很可能会造成节目未精心筛选而存在很多错误，并和历史真实有偏差。而电视网络等媒体巨大的影响力，会造成更多的学生被误导。这与学术研究的严谨性是背道而驰的。 国学热中马克思主义哲学大众化的路径选择 内容上与国学的扬弃相结合 时机上与国学热潮相同步 途径上与国学热潮相借鉴 总而言之 “国学热”，其意味虽多，而其最大的意味，莫过于试图为当今人类面临的全面危机寻找一个可能的解决之道或提供一种有别于西方文明的价值思考。 美国金融危机 理性看待“国学热