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社会行动理论 社会行动理论的代表 韦伯 帕森斯 科尔曼 帕雷托 舒兹 吉登斯 韦伯 韦伯社会建设理论的起点是对社会行动与“理想类型”方法的阐发。以韦伯的“意义指向”和“理想类型”方法为基础, 可以粗略地将其社会建设理论分为社会行动论、组织权威论和宗教伦理论三个方面。这三方面共同遵循韦伯关于现代社会理性化趋势的思考与体认。 韦伯对社会行动的定义： 《经济与社会》中，社会行动的含义作了详尽的阐述：“社会行动（包括不为和容忍）可能是以其他人过去的、当前的或未来所期待的举止为取向（复仇以前的进攻、抵御当前的进攻、对未来进攻的防御措施）。‘其他人’可能是单个个人和熟人，或者人数不定的很多人和完全不认识的人。” 在韦伯看来, 社会行动的最根本特征在于行动者的意义指向, 即只有当其主观态度指向他人的行为时, 这样的行动才构成社会行动。 社会行动的分类： 韦伯根据“合理性”将社会行动分为工具理性行动、价值理性行动、情感行动和传统行动四种类型。 合理性是韦伯首先赋予其重要意义，并把它作为解释人的行动和人类文明进程的一个重要概念或范略。“理性”：以清楚的个人算计为基础的行动所具有的特征。 社会行动的分类： 工具合理性行动 价值合理性行动 传统行动 情感行动 社会结构 按照韦伯的论述，社会行动意指具有主观意义的且涉及他人的行动，亦即社会行动是一种包含社会关系的行动。 韦伯在论述社会行动的基础上，构建了两种类型的社会结构，即“共同体化”的社会结构和“社会化”的社会结构。 “共同体化”的社会结构 共同体化是指在一种社会关系中，社会行动的调节建立在主观感觉到参加者们的共同属性上。 “共同属性”包括感情的和传统的，即共同体化可以建立在任何方式的情绪或感情的基础上，也可以建立在传统基础之上。 “社会化”的社会结构 社会化是指在一种社会关系中，社会行动的调节建立在以理性（价值或目的合乎理性）为动机的利益的平衡或者同样动机上的利益的结合之上，典型的社会化建立在通过相互允诺的合乎理性的协议之上。 社会行动的合理化 社会行动的四种类型，可分为理性行动和非理性行动两类，理性行动又包括目的合理性行动和价值合理性行动。 这些行动类型是韦伯主观构建的理想类型，在现实中并不以单纯的形式存在。 在研究经济行为时，韦伯又从形式和内容的角度，把经济行动分为形式合理性和实质合理性行动。 形式合理性 在一个经济系统中，如果所有的行动都可以用量来表示，即能被计算并尽可能以货币单位这一形式来表示，那么这些行动在形式上是合理的，即属于形式合理的经济行动，其合理性的程度由计算的可运用程度决定。 实质合理性 实质合理性是指通过一种以经济为取向的社会行动方式，根据某些价值的基本要求，向现存的人的群体提供产品。其合理性的程度与产品的实际分配方式以及被提供产品的人群的范围有关。 形式合理性与实质合理性 形式合理性行动的唯一目标是最大限度地追求利润，任何导向这一目标的、可量化的行动都是有效的，从这个意义上说，形式合理性是独立于其他价值的，即价值中立的。 实质合理性旨在满足所有人的需求，是建立在“解放全人类”等外在的道德理想之上的。 两者的对立在经济上表现为市场经济和计划经济的对立，在社会形态上表现为资本主义和非资本主义的矛盾，在现代社会则是资本主义和社会主义的矛盾，在价值追求上表现为效率与公平的矛盾。 对资本主义社会的分析 效率是经济体系内的目标或价值，而公平则是经济体系外的终极价值和目标。 资本主义社会是目的合理性和价值非理性或形式合理性和实质非理性的社会，并且认为，现代文明的全部成就和问题都可归纳为目的合理性与价值合理性的紧张和对立。 目的合理性或形式合理性是社会历史的运动方向，是现代社会的本质特征。 前资本主义社会占主导地位的是“实质合理性”，即把形式作为达到追求某种价值目的的手段，即针对某种事物的合理性 现代社会占主导地位的是形式合理性，它是以形式本身作为目的的，是不对任何事物的合理性。 人们经常把韦伯看作是最早提倡社会行动论的人。虽然他承认诸如阶级、党派、地位群体等社会结构的存在，但他认为这些结构是个体的社会行动的产物。这一立场在盛行于美国的思想流派，符号互动主义中得到最为系统化的发展。符号互动主义是唯一间接受到韦伯影响的流派。 行为与行动的区别 （行为）行为主义 对刺激的反应 忽视主体意识 抹杀人与动物的区别 （行动）帕森斯 目的性 意志性 主体性 又称为自觉行动理论 行动的要素 1、行动者：作为行为主体的个人。 2、目的：行动者所要达到的未来目标。 3、情景：目标实现的环境因素，包括行动的 条件(不可控制)和手段(可控制)。 4、规范限定：行动者遵循的社会规范，合乎 （核心） 规范的