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文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙（第十二集） 蔡禮旭老師　2010/6/12　馬來西亞中華文化教育中心　檔名：01-001-012 大家好。 剛剛跟大家提到言語的心態，第五點，要心平氣和，心平很重要。這個心平就是不能帶著情緒講話，太激動了，太高興了，或者有情緒了，憤怒了，這個時候講出來的言語，可能都會有負面的影響。而人為什麼不能心平？那剛剛舉的幾個：太高興了、生氣了，這個都會讓心不平。其中還有一個，就是覺得別人錯，我對，這樣也會心不平。 《朱子治家格言》裡面講到，「因事相爭」，因為事情鬧意見了，衝突了，「安知非我之不是」，「須平心再想」，「平心暗想」，都可以。所以人假如在跟人快衝突的時候，能先想想：我自己有沒有不對的地方？先反省的時候，心就能夠平和下來，就不會這麼氣勢凌人。所以這個指責，都是別人錯，也容易心不平。 所以「臨事須替別人想，論人先向自己想」。處理事情，「須替別人想」。諸位學長，我以前華文學得不好，有考過倒數第二名，所以有寫錯的，大家可以直接指出來，沒有關係。「論人先將自己想」，我們在議論、評判別人不對的時候，也應回過頭來想：那我又好到哪裡呢？因為我們要體恤人情，就是，當我們自己也沒做對的時候，我們講的道理再通，人家也不服氣，邊聽邊想，你又沒好到哪裡去，你五十步還笑我百步。所以還是要正己才能化人，言語才能感動別人。 要心平，在與人相處，在與人溝通的時候，都能先回到反省自己上，我自己有哪些做得不對。反而，自己先檢討自己有不對，心平下來了，馬上都是先談自己不對的，「各自責，天清地寧」，反而對方也感覺到你的誠意，他也反省自己，兩個人都很有風度，都很有收穫，互相之間的一種溝通、交流，就能夠更好。 接下來，我們言語的態度當中，還有一個非常重要的態度，是厚道。在《弟子規》當中說到，「人有短，切莫揭」，《太上感應篇》提到，「不彰人短」，這個都是很重要的態度。因為我們去彰人短了，就傷天地的和氣了。總要提醒自己，一言一行是利益這個社會，利益這個天地才好。而我們的言語厚道在，給人留餘地，不給人難堪，甚至不要給人抬不起頭來。尤其是講話講到人家氣得都快吐血，然後講不出一句話來，「你你……」，然後你還自己覺得很有本事，「你看，我罵他罵到他連話也回不了。」當我們在那裡自己以為很得意的時候，福就已經漏光了。太苛刻了！ 所以「凡一事」，就是我們所知道的他人的一件事，「而關人終生」，關乎他的名節，關乎他一生的名譽的，縱然我們是確定這件事，「縱確見實聞，不可著口」，不要常常掛在口上。 對方好像有一些好的機會了，你看了心裡酸酸的，嫉妒了，還在旁邊說風涼話，「你知不知道他以前干過什麼？他以前還進過監獄呢，他以前還練過邪法呢。」這個時候我們就要很看自己的心了，講這句話的心境是什麼？見不得人好。把人家的瘡疤都挖出來了，這個就是有失厚道了。「浪子回頭金不換」啊！人家能改過自新，那都是天底下最難得的事情，怎麼還把人家改過的機會給斷送掉？所以叫「看人要看後半段」，才厚道。你看到人家表現不錯了，就馬上在那裡，「哎呀，你都不知道，我以前跟他很熟的，他就是那個模樣啦」，這個都是苛刻。應該人家肯改，我們隨喜，我們讚歎都來不及了，絕對不能有見不得人好的態度。「不可著口」。 「凡一語」，我們講出來的一句話，「而傷我長厚」，這個「傷我長厚」，就是有傷我的厚道。比方說，揶揄別人、調侃別人、給別人很沒面子了，這個都是「傷我長厚」。而我們往往這個言語讓人難堪，都還覺得自己辯才無礙，這個就錯上加錯了。「雖閒談」，一般茶餘飯後，也不亂講。「雖閑談戲謔」，人有時候，輕鬆，比較放鬆的時候，就隨便了，話就不謹慎了，還是要「慎勿形言」。 西方人講幽默，幽默應該是可以拿自己來給人家做借鏡，才是幽默。去調侃別人，讓人不好受了，那就不叫幽默，那叫無禮啦。而我們要很冷靜哦，人有時候一不謹慎，一隨便，就真的是言多必失。我們成長過程有沒有發現過，很好的朋友，就在那亂開玩笑，結果有一句話對方聽了實在受不了了，就決裂了，從此兩個人不再打招呼的，有沒有這種情況？這個就是講出有傷厚道的話，才會造成這個結果。好，這個是第二點。 第三，我們說厚道，就是設身處地為對方著想。所以，「攻人之惡」，就是你今天要把他的問題給他講出來，指出他的缺點，「攻人之惡」，也要注意「毋太嚴」，不要一下子太嚴苛。比方說，對方，親朋好友，有十個缺點，我們一次就把十個全部把它給攻下來，你看會怎麼樣？要不是那個人就像皮球洩了氣，要不就是跟你杠起來了，是吧？你十個都給人家攻下去了，那他不惱羞成怒才怪。一條一條都說不好不好不好，人家自尊心哪受得了？「我有你講得這麼不好！」所以「攻人之惡毋太嚴，要思其堪受」，要想他受不受得了，要善解人心，善解人意。現在人的狀況，你要提醒他的問題，首先先肯定他幾句，讓他歡喜，讓他有自信，接著再柔軟的提一些問題。總要稱贊比批評多一點