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本组成员 韩怡 夏露芳 夏思雨 杨文静 李祖荣 柏姗姗 杨旻璐 文化的定义 文化是一个非常广泛的概念,给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、 社会学家、 人类学家、历史学家和语言学家一直努力,试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而,迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计,有关 “文化” 的各种不同的定义至少有二百多种。笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 速食文化 什么叫速食文化? 快餐文化,比喻追求速成\通俗\短期流行,不注重深厚积累和内在价值的文化思潮和文化现象。如今社会的节奏加快,随着网络的进一步发展,快餐文化进入了疯狂的时代,这慢慢演变成为一种时尚,冲击传统文化。所谓快餐只突显“快”,但是缺乏营养,多吃无益。文化快餐同样存在此类缺陷,既缺乏内涵,也不可能体现和代表主流,多啃也会无益。处于现代快节奏社会里,快餐文化在部分满足了人们追求精神文化需求的同时,也带来了它的负面影响。 快餐这个名词,是非常时尚的,在1995年之前的各大辞典中,我们根本找不到它的影子。 这样的一个概念,最先是从外国引进而来的。外国人发明了快餐,快餐文化也最先兴起于国外。历史上第一家快餐店是麦当劳兄弟的麦当劳,这个现在举世闻名的快餐店,在初经营的时候也只不过是方寸地方、一张桌子、几只凳子,挂着破烂招牌餐风饮露的赤搏摊。 任何事物的发展靠的都是优胜劣汰,在竞争之中,麦当劳留了下来,外国人喜欢它的便捷,之后又出现了肯德基、必胜客,形成了最初的快餐界,并且蓬勃发展,一发而不可收,究其原因,则是社会发展的必然。 速食文化的发展形式 现在生活节奏快了,人们似乎需要一种快餐剧、快餐杂志、快餐报纸用来解乏。风行各地的都市报、周末报,越办越厚,可是厚厚的一摞,却空空无物,能在大脑中留下记忆的犹如凤毛麟角。原来的报纸有板有眼,五大元素齐全,现今的快餐报,标题可以是一句与文章并不紧密相关的话,多是为了吸引眼球,在新闻的写作上,可以是武侠小说的文笔,也可以是流行语。连篇累牍地介绍着娱乐明星们的私生活,追逐他们的奇闻轶事、风流艳史;整版整版的广告,压得读者喘不过气来。有些报纸为了避免自己被完全快餐化,便有每周一期的“百花园地”,算是表明了自己尚有正统的文化。 通俗小说、通俗影视剧、流行音乐的风行,说明这种快餐也在迎合着人们的需要,因为正统的文学作品让人挺费脑筋地思考。一位疯疯颠颠的还珠格格,两代人的传奇情缘,三位英雄刺杀着英雄的皇帝,四位恋人的颠凤倒鸾,直至七剑下天山的豪情,让人轻松片刻,过目就忘。 被炒得沸沸扬扬的《英雄》,瞪着眼瞧完之后,觉得和港台的武侠快餐片如出一辙。在看这部英雄快餐剧时,同时也看了《神医喜来乐》。相比之下,《英雄》就逊色多了——虽然它说了个“小义”让“大义”的道理。《神医》一片包含着丰富的中华医学文化,同时又把官场、人性表现得很不错,故事风趣幽默,诙谐,又不乏知识性,的确是一部难得的好片。 什么造就了速食文化的产生? 现代商品社会、现代高科技在改变着传统文明的同时,也让快餐文化得到快速的延伸,比如飞机、因特网就是如此。数千公里,个把小时就能抵达,快得让人那份思恋顿时烟消云散。飞机上的每个旅客,多半沉默寡言,很少有人搭讪着交谈,制式化了的空姐如同一个模子里倒出来的,总让人浑身不自在。舷窗外尽是些白云,实在如同鸡肋,食之无味,弃之可惜。机翅膀抖一抖,又让人浑身上下打个冷战。想想还是乘火车来得舒服,乘火车一族,没有飞机里的冷面冷孔。我曾思考过两者的差异,也许是人虚伪之本性的使然。在火车车厢里,四海旅客,在一种缘份下走到一起,几十个小时的朝夕相处,真到了分别时,都有些难舍之情。窗外的景观,虽称不上精致,但也确实让人心旷神怡,特别是中华大地幅员辽阔,各具特色的旅行风光尽收眼里。 速食文化好不好呢? 人的一生很短暂,无遐顾及这些,但这些历史的见证却在你旅行中展现在你面前,尽管一晃而过,然而你实实在在地闻着了它的气息,你能不心旷神怡吗?而飞机这快餐时代的产物,却以无比快的速度省略了这些。 因特网和通讯工具的发达,提高了工作效率,也提高了通讯效率。书信大概没有多少人再写了,远行的儿女只要电话报一个平安就行,没有了写家书的那份情趣,也没有了那种只有文字才能表达的思念之情。 如今的城市千篇一律,如同香港的克隆品。七十年代末和八十年代初,内地稍有些繁荣的城市一隅,便要扯上“小香港”一名,如今经济发展了,的确是香港化了。全国的城市街道风景统一了,也制式化了,由线条组成的高楼大厦根本就分不出此城与彼城的区别。不看城市的细节,
初级会计持证人
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