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唐朝时佛教盛行,有一次,广州法性寺方丈讲授佛教经学,和尚们都在寺中端坐,聚精会神听讲。忽然,一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来, 一个和尚说:“那幡在动呢!” 另一个却说:“不对,那不是幡动,而是风在动啊! 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道:“不是幡动,也不是风动,分明是你们的心在动呀!” 庄周梦蝶: 两千多年前的庄子,有一次梦见自己变成了一只蝴蝶,醒来后提出了一个著名的问题:“究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢,还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子?” 休谟的不可知论 一是关于物质对象和上帝是否存在不可知,另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。 (3)原因三:思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答 * * * 第二课 百舸争流的思想 哲学研究的是? 哲学的基本问题 心动与幡动,反映了两个世界的关系: 一个是我们头脑中的世界, 一个是我们头脑以外的世界(包括我们自身、自然界、人类社会)。 这一关系,对应的正是哲学的基本问题:思维和存在的关系问题。 都说“态度决定一切”,这是否说明人的精神是起决定 作用的? 为什么我们做事情总是需要事先有一定的计划?制定 完美的计划为什么有时不能达到预期的目标? 无数次的努力总是无法取得成功,人的命运是否真的 先天注定,后天无论主观上如何努力都无法改变? 在思考主观与客观的关系, 本质上就是思维和存在的关系。 哲学基本问题在人们的现实活动中表现为 主观与客观的关系 不要混淆: “思维”和“存在”相搭配 “意识”和“物质”相搭配 物质和意识的关系 = 物质和意识的辩证关系 1、哲学的基本问题:思维和存在的关系问题。 也就是意识和物质的关系问题。 一、 什么是哲学的基本问题? 1492年,哥伦布发现了新大陆,就是现在的美洲大陆。使人们知道了世界上还有一个美洲大陆。 请问在哥伦布发现新大陆之前,美洲大陆是否存在?是先有思维还是先有存在? 脑子里有猪的形象 然后 存在决定思维,是唯物主义 然后 思维决定存在,是唯心主义 2、哲学的基本问题两方面的内容 (1)哲学的基本问题的第一方面: 思维(意识)和存在(物质)何者为第一性的问题。(思维和存在谁决定谁) 唯物主义:存在(物质)决定思维(意识) 唯心主义:思维(意识)决定存在(物质) 形神之辩 南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座.他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡. 范缜挺身而出,指出:”形存则神存,形谢则神灭”.他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言. 《神灭论》 这里的“形”“神”各指什么? 你认为先有“形”还是先有“神”,二者的关系应该怎样? 当我怀疑一切事物的存在时,我却不用怀疑我本身的思想,因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在 西方理性哲学开创人:笛卡儿 我思故我在 1、“眼开则花开,眼闭则花寂” 2、“存在即被感知”、 3、赫拉克利特:世界是一团永恒燃烧的活火。 4、“人有多大胆,地有多大产” 5、“只要闭上眼睛,世界上就没有什么悬崖。” 6、泰勒斯:“水”是万物的“始基”。 走进哲学 问辩人生 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯物主义 庄子的问题貌似荒唐,其实是一个非常重要的 哲学问题: 我们凭感官感知到这个现实世界究竟是否真的 存在着?我们能否正确地认识世界? (2)哲学的基本问题的第二方面: 思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题 承认能正确反映存在 否认正确反映存在 可知论 不可知论 马克思说“世界上没有不可认识的事物,只有尚未认识的事物。” 康德的不可知论 康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的,即所谓“自在之物”,并认为 自在之物是一切感觉的源泉,这是典型的唯物主义态度。另一方面,他又强调自在之物 是不可认识的,是作用于人的感官而产生的感觉或现象,但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。 庄子在大树下睡觉,梦见自己变成了一只蝴蝶,在草地上翩翩起舞。突然狂风大作,暴雨袭来,庄子飞来飞去无处躲藏。吓醒过来原来是一场梦。于是庄子就思考了这样的问题:庄子到底是蝴蝶还是人,梦境与现实谁是真实的。(其实,蝴蝶梦中庄子的疑问是最彻底的不可知论、怀疑论,因为他对自己的存在也表示了不可知和怀疑。)
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