从权力话语理论再看林纾翻译中的_讹_.pdfVIP

( ) 　成都大学学报 社科版 2009年第 2 期 ·语言研究 · 从权力话语理论再看林纾翻译中的 “讹 ” 吴小琴 (上海海事大学 　外国语学院 ,上海 　200135) ( ) 　　提要 :本文试图通过福柯的权力话语理论 , 以 《撒克逊劫后英雄略 》 Ivanhoe⑴ 为例 ,来探讨林纾翻译中 “讹 ”的 背后所蕴含的历史和社会文化等因素 。指出林译中的 “讹 ”,反映了由主流意识形态所构成的社会权力话语的干预 , 体现了译者个人话语权力的作用 , 以及作家身份对其发挥个人话语权力的推波助澜的作用 。 关键词 :福柯 ;话语权力 ;林纾 ;翻译中 “讹 ” 中图分类号 : H059　文献标识码 : 　　文章编号 : 1004 - 342 (2009) 02 - 87 - 04　　收稿 日期 : 2008 - 11 - 09 作者简介 :吴小琴 ( 1968 - ) ,女 ,上海海事大学外国语学院讲师 。 　　被誉为 “20世纪法兰西的尼采 ”、“萨特之后法国最重要 是权力 。“话语传递并制造权力 ;它强化权力 ,但也破坏和揭 的思想家 ”的福柯 , 以自己独特的方式研究如癫狂 、医学史 、 ( ) 露权力 ,它使权力不堪一击 , 有可能被打垮 。” 1990: 101 规训与惩罚、性欲等向来被忽视的问题 ,其研究结果已被广 ( ) “有权力必有反抗存在 ” 1990: 95 ,无所不在 、无孔不入的 泛应用于历史学 、哲学 、文学理论等领域 。我国的翻译研究界 权力既是压抑的力量 ,又是建设的力量 , 因此 , 中心权力话语 ( ) 自本世纪来也开始关注其权力与话语理论 如吕俊 2002 , 以 与边缘权力话语不是单纯的对抗关系 ,而是认同、利用 、化解 、 ( 此来考察翻译活动 张瑜 2001、秦文华 2002、郝吉环 2004、张 破坏等一系列交错演化关系 。 ) ( ) 锦兰 2004 ,解读翻译作品 张佩瑶 2003 。其中提及最多的 翻译文本 ,作为话语和知识的表现形式 ,更是体现了源语 是林纾 ,而尤以其 《黑奴吁天录 》为甚 。受这些研究的启发 , 和译语双重的权力关系 。通过翻译活动引进的源语新观念 、 本文试图通过福柯的权力话语理论 , 以 《撒克逊劫后英雄略 》 新思想 ,既能支持译语文化的意识形态 ,又能削弱或破坏译语 ( ) Ivanhoe 为例 ,来探讨林纾翻译中 “讹 ”的背后所蕴含的历史 文化现行的权力结构及意识形态 。因此 ,译者在翻译过程中 和社会文化等因素 。 必然以审查的眼光 ,接纳 、修改或颠覆的态度对待原著文本 , 一 　福柯权力话语理论的主要 内 于是也就产生了所谓的 “讹 ”,或者说不忠实 、误译 。这就要 求我们在做翻译研究时必须以全面的历史的眼光来看问题 , 容