第九课《新文化运动》课件.pptVIP

学习目标： 1．了解新文化运动的历史背景、主要代表、主阵地、兴起的标志和基本内容。 2．理解新文化运动的历史意义，培养学生解读分析问题的能力。 3．树立民主与科学意识，激发学生建设中国特色社会主义的使命感。 教学重点： 新文化运动。 教学难点： 新文化运动斗争的矛头。 一．创设情景 激情导入 旁白：辛亥革命赶走了皇帝，迎来了共和。但袁世凯上台后的倒行逆施，又使人们陷入了无边的愤怒与彷徨之中，救国救民的出路到底在何方？一些进步知识分子找到了“德先生”和“赛先生”，这两位“先生”给近代中国带来了什么变化？ 二．学案引导 自主学习 （参照学生用书P19） 三．聚集主题 合作探究 【激情朗诵】 陈独秀：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 胡适：一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法，四曰，不作无病之呻吟。…… 鲁迅：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本都写着两个字是“吃人”。 李大钊：试看将来的环球，必是赤旗的世界。 （1）他们在20世纪初的中国掀起了一场什么运动？ （2）陈独秀认定哪“两位先生”可以救中国？ （3）请结合四则材料写出这次运动的具体内容。 （4）李大钊在文中歌颂什么？他如何转变为一个马克主义者的？ （7）为什么说“信仰共和，必排孔教”？ 因为封建儒家传统道德是封建专制统治的思想基础，而新文化运动是提倡资产阶级民主和科学。 四．达标检测 反馈矫正 （参照学生用书P19） 五．总结梳理 整合提高 歌诀小结： “新文”旗手陈独秀， 解放思想掀潮流， “民主”“科学”复古咒， 救国救民找新路。 镜头回放，直面历史 回放镜头1：袁世凯尊孔复古 袁世凯 “祭孔”图 1914年9月25日，袁世凯颁发祭孔告令说：“孔子之道，亘古常新，与天无极。” 28日，他身穿古装，率领文武百官到孔庙，行三跪九叩之礼。12月23日冬至这天，他又穿起特制古祭服，率百官到天坛举行祭天大典，演出了尊孔复古的丑剧。 回放镜头2：帝国主义者纷纷祭孔 袁世凯当上临时大总统后，帝国主义者欣喜若狂，全国各基督教会纷纷“为国祈祷”，随后又纷纷去山东曲阜“朝圣”，“欧美传教士游览泰岱，漫步孔林，磨挲断碣，低徊不忍去，登孔子庙堂，雍雍肃肃，未有不鞠躬行进而去者”。 回放透视：袁世凯和帝国主义者的尊孔、祭孔的表演，真实目的是什么？ 独裁、专制 直面历史： 民国初年的中华大地： 辛亥革命使民主共和观念深入人心，西方自由、平等、博爱的观念影响强烈； 一战期间民族工业的发展渴望民主政治，以求资本主义的继续发展； 袁世凯窃取革命成果，妄图尊孔复古、复辟帝制； 帝国主义企图进一步侵略和控制中国。 新旧思潮激烈冲突 民主 科学 (德先生) (赛先生) 指资产阶级民主思想和民主制度 指自然科学法则和科学精神、科学方法。 2、提倡新道德，反对旧道德。 3、提倡新文学，反对旧文学。 1、提倡民主与科学，反对专制和愚 昧、迷信。 新文化运动内容： 4、俄国十月革命后，李大钊等开始宣传马克思主义。 颂扬十月革命。 1917年俄国十月革命胜利 李大钊成为中国传播马克思主义的先驱 《布尔什维主义的胜利》 《庶民的胜利》 创办了《每周评论》 材料 （运动的局限性） 他们对于现状对于历史,所谓坏的就是绝对的坏;所谓好的就是绝对的好。 ----毛泽东 （5）你如何看待这次运动？ 【媒体呈现】 陈独秀：“愚之信仰共和，必排孔教”。 李大钊：孔子是“历代专制之护符”。 吴虞在《说孝》一文中，提示“孝”的真谛，是“不犯上作乱，把中国弄成一制造顺民的大工厂。” 鲁迅在他的第一篇白话小说《狂人日记》，提出了“将来容不得吃人的人活在世上”的社会理想。 思考：（6）上述材料反映了新文化运动中的哪项内容？ 提倡新道德,反对旧道德 旧道德：指以孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常。历代统治者以此来束缚人们的思想。 新道德：指男女平等、个性解放等