河南省开封市2012届高三第四次模拟考试（语文）.docVIP

河南省开封市2012届高三第四次模拟考试（语文） 本试题卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上,在本试题卷上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。第I卷阅读题 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。民族艺术图案中，人民最熟悉的无过于龙凤图案。但专家学者说到它时，也很难说清 楚。因为龙的形象由传说想象而成，反映到工艺造型设计中又不断发展变化，仅查几篇文献资料是不能解决问题的。凤的问题更加复杂，由于数千年来用它做艺术装饰主题更广泛而普遍，它的形象也在不断发展变化中。历来龙凤并提，且和封建政治紧密结合，龙凤图案成为封建装饰艺术的主题，同时也近于权威象征。但事实上两者却在历史发展中似同实异，终于分道扬镳，各有千秋。决定龙凤的地位并影响到后来的发展，主要是两个故事：有关龙的是《史记》所记载黄帝传说，鼎湖丹成乘龙引凤，群臣攀龙髯也有随同升天的。关于凤的是萧史吹箫引凤，和弄玉一同跨凤上天故事。同是升天神话传说，前者和封建政 治结合，后者却是个动人的爱情故事，后来六朝人把“攀龙”“附凤”二词连用，其实二者应 当分开。 甲骨文字上的龙凤并无固定格式，但基本上可看出龙是个因时屈伸的灵虫，双龙起拱 即成天上雨后出现的虹，可知龙在三千年前即有能致雨的传说或假想，并象征神秘。从青铜器花纹上看，凤顶有高冠，曳着长尾，尾上还有眼形花纹，样子和孔雀相差不多。古记称 “有凤来仪”“凤凰于飞”，让我们知道这种传说中的灵禽，被当成吉祥幸福和爱情的象征是 来源已久。在人民诗歌中，凤和鸳鸯同为爱情象征；在封建宫廷艺术中则是龙凤并用，成为上层统治权威象征。 龙历来代表一种权威或势力，汉唐以来，由于方士和尚附会造作，龙的原始神性虽曰 减，新加的神性却日增。封王封侯，割据水府，称孤道寡，龙在封建社会制度上占有一个特别地位。凤到这时和诗文爱情相联系，越来越少神性，和人民的感情日益亲切。元明清三个朝代中，龙始终代表一种神性，又成为九五之尊的象征，因此不能亵渎。而凤却和花中之王的社丹结合，“凤穿社丹”“丹凤朝阳”反映到工艺图案上，象征光明、幸福、爱情等，形象上也越来越格外秀美华丽，成为人民吉祥图案的主题，和人民的情感深厚而普遍。乡村平民女子的鞋帮或围裙上綉凤双飞或凤穿社丹，谁也不能管；至于赠给情人的手帕，綉凤穿花更加常见；至于民间俚曲唱本，开口离不了凤凰;凤的图案已不是宫廷所独用，早成为 人民共同的艺术主题。也就是凤接近人民，人民因之丰富了凤的形象。因此，从表面上 看，凤的抽象地位下降，不能和龙并提；事实上凤和人民感情打成一片，特别是在民间刺綉中被赋以无限丰富的艺术生命，得到不朽和永生。但是我们也得承认另外一种事实，在近百年来封建上层艺术成就中，丝绸锦綉袍服，瓷、漆和嵌镶工艺，金银加工，凡百诸精细造形艺术图案，龙的图案占有主要地位，凤只是次要地位。 (摘编自沈从文《龙凤艺术》 1.下列关于“龙凤图案”的表述，不正确的一项是 A.龙凤图案是人们熟悉的民族艺术图案，但在各个时代的工艺造型设计中不断发展变 化，专家学者也很难说清楚。 B.数千年来，龙凤图案以吉祥的形象成为我国艺术装饰的主题，被广泛、普遍使用，深 受广大人民群众的喜爱。 C.龙凤和封建政治紧密结合，其图案成为封建装饰艺术的主题，龙凤图案并用象征了 上层统治权威。 D.从龙凤图案在古代艺术上的形象和传说来看，龙凤在历史发展中似同实异，人们对 的龙凤感情不完全相同。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.黄帝乘龙引凤，群臣有攀着龙髯随同升天者；萧史吹箫引凤，和弄玉一同跨凤上天； 两个神话传说实际上影响了龙凤后来的发展。 B.从甲骨文字上看，龙是个因时屈伸的灵虫，双龙起拱就形成雨后出现的彩虹，可见龙 能致雨的神秘传说已有数千年之久。 C.青铜器器物上凤的样子和孔雀相差不多，古记上说“有凤来仪”“凤凰于飞”，表明凤 被当成吉祥幸福和爱情的象征是由来已久。 D.龙和封建政治结合，凤和诗歌爱情联系，在丝绸锦绣袍服，瓷、漆和嵌镶工艺等上层 精细造型艺术图案中，二者平分秋色。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.汉唐以后，凤和诗文爱情联系逐渐增多，和人民的感情日益亲切，因而，人民不断丰 富它的形象，使它焕发了生机和活力。 B.由于方士和尚的附会造作，龙的原始神性虽然日渐减少，但又增加了新的神性，所以 龙的图案在封建社会制度上一直地位特殊。 C.乡村平民女子的鞋帮或围裙上绣凤双飞，民间俚曲唱本开口不离凤凰；这表明凤的 图案逐渐脱离宫廷，成为人民共同的艺术主题。 D.凤的不朽和永生，说明活在人民情感中的东西会在不同的时代和人民的艺术创造热 情结合，获得持久的生命力。 二、古代诗文阅读（36分） (一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成