《菩萨蛮·人人尽说江南好》.ppt

垆边人似月 　　皓腕凝霜雪 人人尽说江南好 人人尽说江南好 未老莫还乡， 　　还乡须断肠。 　　江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南!　　　　　　 　　江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游!????? 　　　　　　　　　　　　　　 　　江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚得相逢!??? 谙ān：熟悉。 绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。 郡亭：疑指杭州城东楼。 看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。 吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。 竹叶：酒名。 娃：美女。 醉芙蓉：形容舞伎之美。 早晚：犹言何时。 　　两人的词都用简洁清新的语言勾勒了江南风光秀丽的图画，并融进了深深热爱、依恋江南的感情。 　　韦词在依恋江南的同时，还表达了漂泊难归的愁苦之情。 　　白词是用清丽淡雅的语言勾勒江南山水， 　　而韦词把人物形象的刻画也纳入其中，更有了一种冶艳意味。 　　可以说，白词呈现的是江南山水图，而韦词是江南仕女图。 合作探究与交流 1、选出最喜爱的诗句，写出钟爱的理由。或者发挥联想和想象，用散文化的语言再现诗歌的情境。 2、任选几首诗歌进行阅读，从景或情的角度做赏析，体味杏花烟雨里的江南美景和江南情怀。 春水如碧，水波氤氲如诗，这江南初春的季节， 连雨也灵动起来，仿若小提琴上弹奏的名曲，舒缓而 多情。我独自一人，闭眼平息卧于画舫舱中，感受潇 潇雨声平平仄仄交织而成的丝竹曲，不由醉了。 舱外烟雨朦胧里的湖光山色，掩映在摇曳生姿的 柳翠里，像极了水墨画渲染的轮廓，闲适恬静。 陶醉之际，但见有伞下娴静女子婉约而过，又见 垆边卖酒的姑娘，面若皓月，自有一段光华；肤如凝 脂，冰清玉洁。大概，只有江南这沾衣欲湿的杏花 雨，才养育得出这样纤尘不染、超凡脱俗的雅致女子 吧…… 杏花烟雨醉江南 【词的起源】 起于唐与五代，流行于宋的一种文学体裁。?? 文体名,诗歌的一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,  原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变, 因此又叫长短句。有小令和慢词两种,一般分上、下两阕。 文体知识 词的种类：  词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。 词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。每句的平仄也是有一定的。 词大致可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调。有人认为：五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。这种分法虽然未免太绝对了，但是，大概的情况还是这样的。 词 牌 词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。 关于词牌的来源，大约有下面的三种情况： ⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》， ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。 例如《忆秦娥》；因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》； ⑶本来就是词的题目。 《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马 词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。 【菩萨蛮】 词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳有高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨蛮。 《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。可见《菩萨蛮》中的菩萨与我们的佛祖菩萨并无关系，词牌的意思是“象菩萨似的蛮国人”。 韦庄(836-910) 　　字端己，今陕西西安人，晚唐诗人，韦应物之四世孙。 　长篇叙事诗《秦妇吟》反映了唐末动荡的社会面貌，为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。 其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格清新明朗，与温庭筠其并称“温韦” 。著有《浣花集》 写作背景 　　韦庄《菩萨蛮》共五首，本词为第二首。 　　黄巢攻占长安，他身陷兵火，弟妹失散。公元882年春，逃至洛阳，后流落江南。 黄巢起义之后，藩镇混战，韦庄避乱江南长达十年之久。本词就是他避乱江南时期所作。 本词采用白描手法，抒写游子春日所见所思，宛如一