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浅谈改变教与学的方式 ——兼评学校第七届教学艺术节主题活动 2010.6 一、为什么要改？ 1.故事：①离家出走的女孩；②不一样价值的玫瑰花。 2.实验：* 3.贝勃效应。* 4.贝勃效应的启示 对于上文中的母亲、店主以及男孩AC来说，他们是刺激的施与者，刺激的强度并不完全与效果呈正比，而应当考虑刺激的时效性和适度性，因此，与其画蛇添足，不如锦上添花；与其锦上添花，不如雪中送炭，美好是合适的时机得到了合适的满足。对于离家出走的小女孩和恋爱中的BD来说，他们是刺激的接收者，他们应当持有感恩之心，才能有被爱的甜蜜，很多人拥有时并不会去珍惜，而一旦失去了才觉着珍贵，如同鞋与脚的关系一样，当合脚时，脚是感觉不到鞋的好处和存在，只有鞋不合脚时，行走的蹩脚，血泡的生疼，才感觉到鞋的别扭。 二、这改的是什么？ 1.陈主任推荐的几堂课： ①谢家碧；②王颖；③王婷 2.他们改了什么？ 3.教与学方式的改变：从“listen to me”到“I do and I understand” ①传统课堂——listen to me（听我说） 封闭 独裁 师生关系——壶与杯 *②课例——孔子的课堂 《论语．学而》十五： 　子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？” 　子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 　子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨，其斯之谓与？” 　子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”  孔子的教学方式——议论式教学 以圣人的姿态用情感的方式进行讨论，没有过深的辩论，只是简单的一问一答，它注重的是对道德、政治的解释，而不是智慧的积累，重视的是权威性的结论，忽视的是辩论的过程，显现的是不断回到古代、回到圣人、回到权威的东方传统文化。 孔子的课堂 是封闭的、唯教师独尊、以教师为中心的课堂。 信源是唯一的、权威的教师。是“一言堂”。 是演绎推理，是从一般性的前提推到具体结论，其结论没有超越前提的范围，只有所有前提及其形式正确，其结论才能是正确的。 对孔子的再认识 思想家、教育家，却不是名师，只会“满堂灌”，将学生看作是装知识的容器。 “教父”，很霸道，不民主，唯我独尊。 只能“形而上”却不能“形而下”。 ③课例——想起苏格拉底 问：虚伪应归于哪一类？ 答：应归入非正义类。 问：偷盗、欺骗、奴役等应归入哪一类？ 答：非正义类。 问：如果一个将军惩罚哪些极大地损害了其国家利益的敌人，并对他们加以奴役这能说是非正义吗？ 答：不能。 问：如果他偷走了敌人的财物或在作战中欺骗了敌人，这种行为该怎么看呢？ 答：这当然正确，但我指的是欺骗朋友。  *苏格拉底：那好吧，我们就专门讨论朋友间的问题。假如一位将军所统帅的军队已经丧失了士气，精神面临崩溃，他欺骗自己士兵说援军马上就到，从而鼓舞起斗志取得胜利，这种行为该如何理解？ 答：应算是正义的。 问：如果一个孩子有病不肯吃药，父亲骗他说药不苦、很好吃，哄他吃下去了，结果治好了病，这种行为该属于哪一类呢？ 答：应属于正义类。 苏格拉底仍不罢休又问：如果一个人发了疯，他的朋友怕他自杀，偷走了他的刀子和利器，这种偷盗行为是正义的吗？ 答：是，他们也应属于这一类。 问：你不是认为朋友之间不能欺骗吗？ 欧谛德谟：请允许我收回我刚才说过的话。 苏格拉底的教学方式——诘问式教学 　　以追问的方式进行学理式的辩论，他以 “一无所知”的姿态不断的提出问题，同年轻 学生一道探索真理，在这种开放的讨论中厘 定概念、得出结论，或拓展得更远，有时尽 管无果而终，但学生思维的品质高了，学生 的思想境界更开阔了，学生所得远远超出辩 论主题的本原价值。苏格拉底的辩论式教学 重视的是辩论的过程而不是辩论的结果，显 示了不断探索和超越的西方文化传统。 苏格拉底的课堂 从师生关系上来看，前者是开放的、民主的、平等的课堂， 从推理方式来看，前者是归纳推理，是从具体的前提得到一般性的结论，既概括一般情况，又推测将来结果，其结论都超越了前提的范围，这是“群言堂”，只有在前提具有代表性时才可靠，而对将来的推测通常只是一种可能而不是必然的； 认识苏格拉底 苏格拉底既能“形而上”又能“形而下”，既是思想家、教育家，同时还是名师，因为他懂得教学艺术，懂得学生的认知规律和需要。 苏格拉底是“助产士”、辩论赛的主持人。 ④如果说： 孔子的课堂——听我说 苏格拉底课堂——我们说 则：新课改课堂——我们做 三、为什么要这样改？ ①请您记住这几句话： I hear and I forget. I see and I remember. I do and I understand. ②“她”曾经拥有的名字 区角活动 方案教学 项目教学 综合学习