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女权主义 一、女权主义概述 1、什么是女权主义 女权主义是近现代西方的一种社会和政治思潮,是西方妇女运动的政治意识形态。 女权主义这一术语与1895年首次出现在英文中,指女性要求保护并扩大她们应得权利,认为女性一向为习惯势力和法律的歧视所限制,享受不到与男性同等的政治、经济、文化权利和社会地位。 女权主义发端于启蒙运动和法国大革命,1792年M·沃尔斯通克拉夫特出版的著作《为女权辩护》是其形成标志。 关于女权主义的概念,具有代表性的观点如下: 1.feminism是基于性别平等理论,要求妇女平等权利的学说,其目的在于提高妇女的社会、政治和经济地位; 2. feminism包括反对任何形式的妇女由于自身性别所遭受的社会、个人或者经济上的歧视; 3. feminism是一种意识形态,它的基本目标是消除妇女歧视和推翻男性对社会的统治; 4.《布莱克韦尔政治思想词典》:“ feminism是一种关于复杂现象的一般性的一个词…… 她关心妇女的地位……现代女性主义的语言和目标,出现于法国大革命和启蒙运动之后,它追求女性的权利、性别平等,并对‘女人’一词重新定义。” 5.《牛津哲学辞典》(1994年版)解释: “feminism是对社会生活、哲学以及伦理学的探讨,它致力于纠正导致压迫妇女以及轻蔑妇女特有体验的偏见。” 6.《英汉妇女与法律词汇释义》中对feminism的界定是:“女权/女性主义作为一种理论与实践,包括男女平等的信念及一种社会变革的意识形态,旨在消除对妇女及其他受压迫社会群体在经济、社会及政治上的歧视。” 女权主义是历史的产物,有一定的历史内涵,因为其产生于西方,所以带有很强的西方历史和地域的痕迹。 总体上看,女权主义的定义应包括政治、理论与实践三个层面的含义:从政治上,它是一种社会意识形态的革命,一场提高女性地位的政治斗争;从理论上看,它是一种强调两性平等、对女性进行肯定的价值观念、认识学说或方法论原则;从实践上看,它是一场争取妇女解放的社会运动。 2、女权主义的基本特征 (1)女权主义是流动的而非固定的。 女权主义从来就不是一个传统意义上的独立学科,它总是与各门学科紧密相连、相伴而生,它既在现存的学科中,又在她们之外,因此,女权主义者曾一度被称为只有观点,没有理论,没有方法的非学术政治。 人们无法以固定的理论和合法的模式来指称女权主义,它似一汪思维的溪流不断地流动,不断地变化,悄然漫过各个领域,为所到之处孕育新的生命,带来生机和活力。 (2)女权主义与妇女解放构成历史的链接。 女权主义也有一个产生、发展和消亡的过程,在历史中妇女解放之日就是女权主义的消亡之时。女权主义无论是作为社会运动也好,思想革命也罢,其目标都不是开辟一条女人路线,而是要解放妇女,妇女解放将标志着女权主义历史使命的终结。 (3)女权主义类似社会民主主义和生态主义,大力主张意识形态多元化,不同之处在于它走得更远,更为典型。 受自由主义、社会民主主义、生态主义等政治思潮的影响,以及存在主义、心理分析、后现代主义等学科、哲学思潮和方法论的启示,女权主义内部形成了自由女权主义、社会女权主义、激进女权主义、心理分析女权主义、后现代女权主义、生态女权主义等政治价值取向不一致的众多流派,此外还有浪漫女权主义、黑人女权主义等小流派。它们各执一端,相争而又互补,无一能够代表整个女权主义。 (4)女权主义还表现出非同一般的温和色彩。 无论某些女权流派或者女权分子如何激进,如何呼唤妇女解放、女权革命,甚至大谈性别战争(sex war),却从来没有任何女权主义理论代表鼓吹任何形式的暴力革命。即使实践中反抗性的群体破坏活动,也不过纵火而已,明显的原因在于暴力不是女性的优势。其根本原因是,就人类的生活和延续而言,两性在生理上和心理上均有相互依存的一面。因而在斗争的同时,双方还不得不谋求妥协。 二、女权主义的理论渊源 1、古希腊时期的男女平等思想 在古希腊时期,毕达哥拉斯派最早提到公民间的平等是真理和正义所要求的平等。 柏拉图在其著作《理想国》一书中比较系统地论述了男女平等和男女平权思想。 柏拉图男女平等思想: (1)男女教育平等的思想。男女教育平等思想主要包括两个方面:一是女子同男子一样享有读书学习受教育的权利;二是男女所受到的教育是平等的,内容包括音乐教育等。 (2)男女职务平等的思想。柏拉图认为男人和女人唯一的区别是生理上的区别,但男女生理上的差异并不影响他们担任职务,女子同样可以成为卫士和哲学王。柏拉图主张,有相同禀赋的男子和女子应当担任同样的职业,才能卓越的女子还可以担任高级职务,治国安邦。 (3)男女私人财产的平等。 为了实现国家的统一和强盛、国家内部的团结和谐以及培育公民优良的道德品质,柏拉图在他的理想国中主张男女在衣食和私人财产上一律平等,废除私有财产。 2
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