什么是哲学.pptVIP

哲学对人类的价值 为人类生活和人类实践指示理想目标。 为科学研究和日常思考提供分析基础。 为思想文化和思想理论提供批判根据。 为整个民族文化素质的提高奠定理论思维基础。 为人类生活和人类实践指示理想目标 人类总是赋予自己的生活以某种“意义”，人们总在追求一种有意义的生活。哲学的探索体现了人们对意义的追求。哲学思想的确立，则是人类生活意义的确立。 为科学研究和日常思考提供分析基础 科学研究需要一种抽象的思维能力，而抽象的思维能力是建立在逻辑分析的基础上。这种抽象的逻辑分析能力正是哲学的思维方式；因此，培养哲学思维有利于提高科学研究的效果； 日常生活也需要有一种清晰明白的思维能力，才能学会真正的思考，辨别是非，理性地生活。 为思想文化和思想理论提供批判根据 哲学最本质的特性就是批判性。这里讲的“批判”并不是完全否定的意思。而是指不墨守成规，敢于对一切现成的东西进行分析、怀疑、甚至否定，为建立新的文化思想和理论提供基础。 为整个民族文化素质的提高奠定理论思维基础 恩格斯指出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”而要发展和锻炼理论思维能力，“除了学习以往哲学，直到现在还没有别的手段。” ——《马恩选集》第3卷，第467、465页 爱智的 “哲学” 普遍规律说。 认识论说。 语言分析说。 精神境界说。 文化批判说。 实践论说 语言分析说 以英国著名哲学家维持根斯坦的《逻辑哲学论》为标志，现代西方分析哲学实现了影响深远的“语言的转向”。所谓“语言的转向”是指哲学从研究知识体系和认识内容转向研究知识陈述和认识表达，从心理概念和抽象思辨转向语言形式和语言分析。 语言分析说 如果说，近代哲学的“认识论转向”是要求在探讨怎样获得认识，建立关于对象世界的知识体系之前，应当首先反思人的认识能力，形成某种认识理论，那么，现代哲学这种“语言的转向”则要求在形成认识理论、建立知识体系之前，必须首先弄清语言的使用及其意义。 语言分析说 分析哲学家们主张，哲学首先是一种对思维、对认识论问题的逻辑表达，所以应当从逻辑研究入手，而对逻辑的探讨首先又是对语言的逻辑形式、对语言意义的探讨，这才是哲学研究的主要任务。 语言分析说 分析哲学的语言转向改变了传统形而上学那种思辨的研究方式，推进了哲学对人和世界的关系及意义的理解与把握，具有重大的意义，也对文学、历史学、法学、人类学及某些自然科学的理论学科的发展．起了一定推动作用。但是，将语言的逻辑和意义分析作为哲学的中心和主题，这是把技术性的、实证性的问题当成了哲学本身，实际上否认了哲学反思本身的重要性及其存在价值。 哲学乃境界之学 一种是认为哲学即关于人生精神境界之学。如贺麟提出：“哲学是一种学养。哲学探究的是一种以学术培养品格，以真理指导行为的努力。哲学之真与艺术之美、道德之善同是一种文化，一种价值，一种精神活动，一种使人生高清而有意义所不可缺的要素。” “中国的儒家，并不注重为知识而求知识，主要的在求理想的生活。求理想的生活，是中国哲学的主流，也是儒家哲学的精神所在”。 哲学乃境界之学 另一种是将哲学界定为追求人与万物一体的境界之学，此为张世英先生近年所主张。他说：“我以为哲学应是以促进人人与世界融为一体的高远境界为目标之学。” “意在把中国传统哲学的人与万物一体的思想和西方现当代关于人与世界融合为一的思想同西方近代的主客关系思想结合起来。” 哲学是关于批判的理论 “批判”是人类思维的重要功能．也是人类特有的活动方式。许多哲学家和思想家认为，以理论的方式和形态表现人类的这种批判本性和思维功能，正是哲学的最根本特性。 “如果不对假定的前提进行检验，将它们束之高阁，社会将会陷入僵化，信仰就会变成教条，想像就会变得呆滞，智慧就会陷人贫乏。” 实践论说 强调实践的作用，以实践的观点去理解和解释哲学问题，是马克思在哲学所实现的革命性变革之所在。这一变革，从哲学发展的逻辑上说，是马克思批判、超越近代唯物主义和唯心主义的结果。 实践论说 传统哲学所理解的思维和存在关系，或者是分离的，或者是抽象思维的自我发展、自我规定，或者是毫无社会联系的抽象个人的感性直观，因而始终找不到联系思维和存在的基础与纽带，不能解决二者的辩证关系。马克思引入了实践的范畴，从而使对这一关系的理解发生了根本性的转变 。 实践论说 所谓思维，既不是纯粹主观的理性，也不是纯粹生物学意义的个人，而是进行着“感性活动”的“现实的人”，也就是从事实践活动的具有主体能动性的入，所谓存在，既不是思维自身的产物或规定，也不是被照镜子式地反映的自在世界，而是与人发生关联的那部分事物，是人类实践活动的对象。 实践论说 这种建立在实践基础上的思维与存在关系，实际上就是从事实践活动的人与其