真正的哲学都是自己时代精神上的精华课件.pptVIP

ks5u精品课件 在我们国家近现代历史上也有过两次思想解放运动请简要分析一下。 新文化运动是一场资产阶级猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙（思想解放）运动。 实践是检验真理标准问题的讨论重新确立了实事求是的马克思主义思想路线，打破了长期以来个人崇拜和教条主义的束缚。这是一次深刻的思想解放运动，为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础。 巩固练习 1.恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这说明（ ） A哲学属于思想文化范畴 B任何哲学都是一定社会和时代的政治和经济在精神上的反映 C马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革 D任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映 2.马克思认为，“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”.这是因为它( ) (1)正确的反映了时代的任务和要求 (2)牢牢的把握了时代的脉搏 (3)正确的总结了时代经验 (4)正确的概括了时代的认识成果 A (1) (2) (3) B (1) (2) (4) C (2) (3) (4) D (1) (2) (3) (4) 3.被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹:是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出（ ） A 哲学可以通过对社会弊端的批判，更新人的 观念，解放人的思想，指导社会变革 B 哲学对社会变革具有决定作用 C 启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资 本主义发展开辟了道路 D 哲学为社会发展奠定基础 4.恩格斯指出： “正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也做了政治崩溃的先导。 ”这说明（ ） A 哲学推动时代步伐，决定历史进程 B 任何哲学都对社会变革起积极作用 C 反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用 D 德国古典哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业 墨家 墨子 儒家孟子 道家老子 法家 韩非子 墨家 墨子 儒家孟子 道家老子 法家 韩非子 贵族地主 小生产者 没落的奴隶主阶级 新兴的地主阶级 性恶论 性善论 性相近 人性论 异 制天命而用之 为政以德 仁义 仁政 爱人 仁的思想 荀子 孟子 孔子 思想 　　　 墨子和墨家 特点：组织严密 观点“兼爱”、“非攻” “ “尚贤”“尚同” “上天” “尚力” “节俭” 道家观点 ： “齐物”、 “逍遥” “道”生万物及辩证法思想 与人“不相胜”等 韩非与法家 观点： “法”、“术” “势”结合 君主专制集权 立法革新 吴起、孙膑与兵家 文德”、“武备” 重视视军队的素质和作战技能等客观因素 强调战争规律 重视人的作用 法家 儒家 兵家 墨家 道家 主要主张 时代 代表人物 学派 孔子 春秋晚期 “仁爱”“有教无类”“因材施教” 孟子 战国时期 “仁政”“民贵”“君轻” 老子 春秋晚期 “无为” 墨子 战国前期 “兼爱”“非攻” 韩非子 战国时期 “法治” 孙子 春秋末期 “知己知彼、百战不殆” 战国时期 “事备而后动” 孙膑 一时代精神的总结和升华 思考解决课本第16页的探究问题： 1、战国时期为什么会出现百家争鸣的思想繁荣局面？ 战国时期是社会大变动的时期。经济上，井田制瓦解；政治上，诸侯争霸；文化上，经济政治的变动造成文化下移。面对复杂的社会矛盾和激烈的社会变革，不同的阶级和阶层处于各自的利益需要，提出了不同的主张，出现百家争鸣的局面。 2、思想文化的发展和经济发展、政治变革之间是什么关系？ 一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。同时，思想文化是社会变革的先导，对经济发展、政治变革起着巨大的反作用。 春秋战国时期： 铁器、农具的使用和推广 私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。 生产力提高 要求政治改革 （经济） （政治） 思 想 （文化） 经济、政治 （一定社会的） 文 化 （一定社会的） 决 定 （反映） 任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分， 是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映 ， 是时代精神的总结和升华 真正的哲学是自己时代精神上的精华 （哲学） 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 （百家争鸣） （法国：启蒙运动） （欧洲：文艺复兴） （马克思主义） 哲学是社会变革的先导 人类社会经历的社会