夏建中：现代西方城市社区研究的主要理论与方法.docVIP

现代西方城市社区研究的主要理论与方法 夏建中 一、社区的概念 ????社区是社会学家使用最多的术语，同时，也是概念上最复杂、歧义最多的术语之一，这可以从该概念的产生与发展看出来。社会学家普遍承认，社区这个概念渊源于滕尼斯的贡献，1887年，他出版社会学名著“Gemeinschaft　und　Gesellschaft “。 此书被译成英文时， 名为Community and Society”，中文将其译为“社区与社会”。 费孝通先生在谈到“社区”这个概念的翻译时说：因为帕克讲社会是人际关系的综合，每一个社区都是一个社会，而社会却不是社区，“这就需要找个名称来表达Community的意思， 这个词实际是指在一个地方共同生活的人，这样就想起了用社区这个词表达社会与社区的不同。……社区是指一群聚集在一个地方分工合作的人，它是具体的，这群人之间的关系，即人际关系，构成社会。”（费孝通，1997，36）????????? ????滕尼斯首先使用的“gemeinschaft”和“gesellschaft”这两个概念，通常也被中文译为“礼俗社会”和“法理社会”，他强调的是这两种理想类型的对立。礼俗社会的特征是“亲密无间的、与世隔绝的、排外的共同生活”，其成员由共同的价值观和传统维系在一起，他们有共同的善恶观念、有共同的朋友和敌人，在他们中间存在着“我们”或“我们的”意识。而法理社会的特征是更多的理智与工于心计，人们首先关心的是自己的私利、契约和个人主义至上（康少邦，1986，5）。 这应当讲是腾尼斯的原意，类似的论述在韦伯、杜尔克姆的著述中也有。例如韦伯认为，基于成员主观的共同感建立起来的关系，包括家、近邻、种族、宗教等都属于礼俗社会；杜尔克姆则提出了“机械团结”和“有机团结”的概念。 ????但是，当用Community来表示“礼俗社会”这个概念时，特别是对Community进行实证的社会学研究后，就出现了混乱与麻烦。一方面，英文Community的语义很复杂，包括社会学、经济史、 社会史甚至政治学的各种用法；另一方面，更主要的是在社会学研究的操作上，这个概念很难把握，因而出现了无数个关于社区的定义，而每个定义都是研究者根据自己的需要，进行的不同解说。1955年，美国社会学家G.A.希勒里（G.A.Hillery）收集了有关社区的94 个定义并作出结论：“除了人包含于社区这一概念内之外，有关社区的性质，没有完全相同的解释”（Hillery，1955，119）。为此他进行了归纳分类，通过统计分析，他认为大多数社会学家同意社区应当包括社会互动、地理区域、共同关系这三个特征。????????? ????1968年出版的《国际社会科学百科全书》第3卷在谈到社区时， 伯纳德（G Bernard）和桑德斯（I.Sanders）将社区的定义概括为三种：（1）社区是居住于特定地区范围内的人口；（2）社区是以地域为界并具有整合功能的社区系统，（3 ）社区是具有地方性的自治自决的行动单位。这种表述似乎还不如希勒里的归纳。????????? ????1974年出版的《社会学百科全书》认为，社区一词在社会学上的主要用法是指空间或地域的社会组织，其次是指心理凝聚力或共同情感下结合于此组织中者。1979年出版的《新社会学辞典》指出，“社区一词是指称人们的集体，这些人占有一个地理区域，共同从事经济活动和政治活动，基本上形成一个具有某些共同价值标准和相互从属的感情的自治的社会单位，城市、城镇、乡村或教区就是例子（米切尔，1987，51）。这里包括地理区域、互动关系和共同情感三个特征，或地域性社会组织和共同情感两个特征。????????? ??? 但是，即使承认上述定义，我们在下述问题上仍有必要加以明确。 ??? 第一，作为集体或社会组织类型与作为社会关系或情感类型的社区之间经常出现混淆，一些人强调前者，而另一些人强调后者。作为前者，社区主要是指共同拥有一个确定的地理区域的群体，如邻里、城市、村庄等；一些学者，如帕克、霍利（A.Hawley）认为，社区最重要的特征是共同的地域，虽然他们也承认共同联系，但是认为这些联系本身不足以构成社区。作为后者，社区主要指具有共同特质、归属感，并且维持着形成社会实体的社会联系和社会互动的群体，如种族、宗教团体等；强调后者观点的人否定地缘性的意义，他们更强调共同联系。共同联系、归属感来自于对共同历史的信念或共同命运、共同价值观、利益、亲属关系等，这些特征都不以一起生活为前提，其成员在地理上是分散的。虽然，持后者观点的人要比持前者观点的人遭到更多的批评，但是近些年来，现代科学技术的发展给一些社区居民生活带来的变化，却有力地支持了后者的观点。”社区解放论“的创建人费舍尔强调指出，廉价而高效率的通讯与交通，使得居住在不同地域的人，可以