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第三章　结婚制度 第一节　婚姻的意义、法律性质与成立条件 一、婚姻的概念及法律性质 1、概念。姻婚是男女双方以永久共同生活为目的，具有社会认可的夫妻身份的两性结合。 2、法律性质：契约性，身份性 二、婚姻的成立要件： 1、婚姻当事人结婚的意思表示一致； 2、当事人公开以夫妻名义同居生活 ?? 三、结婚制度的历史沿革 （一）个体婚形成初期的结婚方式 1、掠夺婚；2、有偿婚；3、无偿婚 （二）我国古代的聘娶婚：男方向女方家交付聘礼或彩礼作为结婚条件而成立的婚姻。 聘娶婚一般遵循的结婚程序，六礼：纳彩，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。 （三）欧洲中世纪的宗教婚：遵循教会法，按教规举行结婚仪式，婚姻始有效成立。 （四）近现代的共诺婚：契约婚 第二节　　婚约 新时期闪婚现象： 近年出现了大量闪电相亲、闪电定亲甚至闪电结婚的现象。在农村，父母趁外出务工子女回家过春节的短暂空闲时间替子女张罗相亲，因此很多外出务工青年男女都是在不断的相亲和安排婚姻的忙碌中度过春节的。 “不少农村青年如今又走入了‘媒妁之言，父母之命’的传统婚姻形式之中，“‘闪电式结婚’正以更务实的态势演变成农村新乡俗，并将农村青年置于新的风险之中”。 电视节目里泛滥的相亲节目，促使这种现象普遍化。 一、婚约的概念 婚约是男女双方以将来结婚为目的所作的 事先约定 二、婚约的性质 1、附义务的赠与说： 《合同法》第一百九十条规定：“赠与可以附义务。赠与附义务的，受赠人应当按照约定履行义务。” 2、附解除条件的赠与说： 《合同法》第四十五条规定：“当事人对合同的效力可以约定附条件。附生效条件的合同，自条件成就时生效。附解除条件的合同，自条件成就时失效。 ” 以此理解，则彩礼视作是附解除条件的赠与，结婚作为赠与彩礼所附之条件。 3、目的赠与说： 彩礼是一方为能够与对方结婚而向其赠与送的财物。如果双方缔结婚姻关系，赠与方赠送彩礼之目的已实现，不发生彩礼返还的问题。但如果因种种原因最终分道扬镳，赠与方则可以结婚目的落空为由要求对方返还彩礼。 三、我国现行法律对婚约的态度 1、对婚约既不提倡，也不禁止 2、订婚不是结婚的必经程序 3、当事人自愿订立的婚约没有法律上的约束力 4、当事人有解除婚约的自由，既可以合意解除也可以单方解除，而不论过错与否。 5、借婚姻索取的钱财应归还对方。自愿性质的赠与可不予返还 四、彩礼返还请求权的基础 《婚姻法解释（二）》第10条规定，当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的； （二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的； （三）婚前给付并导致给付人生活困难的。 适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。 1、基于合同违约？ 我国不承认婚约具有法律效力，因此请求返还方也不可能基于违约要求返还所赠财产。 2、基于不当得利？ 彩礼是一方为与另一方在将来能缔结婚姻关系而为的赠与，也就是说当事人送彩礼的直接目的是结婚，是有目的的赠与。如果双方未能缔结婚姻，那么赠与彩礼的原因也就不复存在。换言之，受赠方继续占有彩礼的原因和法律依据因婚约的解除而归于消灭。根据公平原则，只有将财产恢复到订立婚约前的状态才能体现公平合理。所以在婚约解除后，结婚目的已不能实现，返还彩礼理所当然。如果受赠人仍继续占有彩礼，则构成不当得利。 五、诉讼主体的确定 1、原告：婚约当事人，其父母？ 2、被告：婚约当事人，其父母？ 六、返还范围： 1、所有赠送物都应返还？ 2、不属于彩礼返还的范畴： 第一、共同花费，如宴请亲朋费用； 第二、属于赠与性质的财物，如赠与对方的定情物、信物等。 七、传统风俗与妇女权益保护： 在现实生活中，双方虽未办理结婚登记手 续，却事实上同居的，若男方始乱终弃，要解 除婚约，这时应权衡双方利益，本着保护妇 女，保护弱者的原则，在彩礼返还数额上，可 酌情减少。在实践中也存在这样的情况，即双 方已同居多年的，男方要解除同居关系，以未 办理结婚手续为由，要求返还彩礼，此时若女 方已将所收彩礼用于同居后共同生活的，也可 减少返还数目或不予返还。 姜堰市人民法院《婚约返还彩礼纠纷案件裁判规范指导意见》 该《意见》规定，婚约的礼物和礼金价值在人民币2000元以下的，一般不予返还；超过人民币2000元以上的，酌情返还。 接受彩礼方提出解除婚约的，彩礼价值在2000元以上至1万元以下的，按照80%返还；价值在1万元以上至2万元以下的，按照90%返还；价值在2万元以上的则全额返还。 给付彩礼方提出解除婚约的，彩礼价值在2000元以上至1万元以下的，按照60%返还；价值在1万