略论意境的乐本源.pdfVIP

略论意境的乐本源＊ □ 刘汉光 ： ， 。 摘 要 乐象是意象生成的艺术本体根源 也是意境体验及生成的艺术本体根源 乐象所营造的超越具体实象的想 　 ， 。 《 》 ， 。 象性心理时空 是意境体验及生成的心理原型 以 乐记 为代表的上古乐论 蕴含着意境说的理论基原 ： 关键词 意境 乐象 意象 本体根源 　 　 　 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） Ｉ２０６ Ａ １００９－５６７５２０１００５－１６６－０３ 　 　 ， ， ， “ ” 意境是意象的生发与延伸 长期以来 谈意境与意象而 相比之下 易象以及老庄体道之 象 重在客观物象及玄 　　 “ ”， 。 ， “ ” “ ” “ ”， 溯源于易象以及老庄体道之 象 已经成为普遍的思路 实 理的表现 孔子所说 立象以尽意 的 意 虽是主体的 意 ，《 》“ ” 、 ， 际上 易传 立象以尽意 的观念 老庄关于体道之象以及 却是倾向于理性静观的心理意向 与艺术所表现的主体感性 “ ” “ ” 。 ， 言意之辨等哲思可视为 意象 说及 意境 说的理论源头之 体验情感冲动未免有隔的一层 只有乐象 它直指艺术生命 ， 。 ， ——— ， 、 一 却非意象与意境艺术创造的本体根源 笔者认为 乐象 发动的本原之地 人性人情 是本体性的情感之象 审美 ［ ］ １ ， ， 。 才是审美意象的本体根源 也是意境体验与生成的本体根 之象 也就更有资格作为审美意象的本源 源。 ， “ ”， “ ” “ ” 当然 审美意象作为 意中之象 它在表 意 与立 象 《 》“ ” 。 两方面与 易传 立象以尽意 的思维方式确有相通之处 、 一 乐象是审美意象的艺术本体根源 ： ， 这是因为 艺术虽始于情感的触发 但艺术创造却往往不是 《 · 》 “ ”， 《 》， ， ， 乐象在 荀子 乐论 中称 声乐之象 到了 乐记 才 原发情感的当下表达 而是对情感的再体验和表达的结果 “ ” ，