中央电大本科专题写作试题2011年7月.pdfVIP

试卷代号: 1 1 00 中央广播电视大学 20 1 0-2 0 1 1学年度第二学期开放本科期末考试(开卷) 专题写作试题 2011 年7 月 注意事项 一、将你的学号、姓名及分校(工作站)名称填写在答题纸的规定栏内o考试 结束后，把试卷和答题纸放在桌上。试卷和答题纸均不得带出考场。监考人收完 考卷和答题纸后才可离开考场。 二、仔细读懂题目的说明，并按题目要求答题。答案一定要写在答题纸的指 定位置上，写在试卷上的答案无效。 三、用蓝、黑圆珠笔或钢笔(含签字笔)答题，使用铅笔答题无效。 一、填空题(每空 1 分， 共 1 0 分) 1. 依 照 学术 论 文 的 直接 写作 目 的 的 不 同 ， 学 术 论 文 可 分 为 和 (含毕业论文)两类o 2. 在研究 者 为 解决 问 题而 进行 的 创 造性 思 维 中 ， 主要 有 两种思 维在起作 用 ， 即 和 3. 与 学术研究 活 动相对应， 研究课题 主要有两 大类， 即 和 4. 文艺学， 作为一门 体系庞大而周 严的学科， 它的研究范 围 主要集 中 在三个领域， 即 和文学史。 5. 语言学 的 研究方法不断发 展。 按其语言观的不 同 ， 可将现有 的语言学流派归 入 和两大阵营。 671 二、简要回答下列问题( 1 0分) 6. 论文写作一刻也离不开资料。简述资料对于学术研究的重要意义。 三、运用自己所学过的中文学科论文写作知识，评析论文«(儒林外史〉与传统人文精神» ( 30分) 〈儒林外史〉与传统人文精神 贤人是《儒林外史》中的理想人物，他们身上寄托了因部分士人丧失独立意识和历史使命 感而深感痛苦的作者吴敬梓的人格理想，是作者所表彰的儒林中最富亮色的群体。 一、关于贤人 迟衡山说过我们这南京，古今第一个贤人是吴泰伯。据《史记》记载，周太王有三个儿子 泰伯、仲雍、季历o 季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌。于是泰伯、仲雍二人乃奔荆 蛮，文身断发，示不可用，以避季历。孔子曾热烈地赞颂泰伯其可谓至德也已矣。泰伯之所 以被尊称为贤人也正是基于他抛弃名利的至德。本文对《外史》中贤人的界定，即以闲斋老 人序言中所说的辞却功名富贵为必要条件。判定贤人还有第二个条件，那就是必须以理想 主义的激情去实践拯溺救焚的社会历史责任感。社会历史责任感的实践方式大体有三种。一 是仕进，借助国家机构的力量施展读书人兼济天下的抱负。二是山林隐逸。读书人是追求仕 进的，但比仕进更为本质的知识阶层的历史使命是任道。当仕进与任道发生冲突时，为了弘 道，为了向势显示道的尊严，士人宁可不再进取而隐逸于山林。归隐与仕进表面上是两 种相异的人生选择，实际上归宿是一致的。隐士所体现的正是以道自任的传统人文精神。同 时，隐士们在追逐名利的世俗之外树立了精神的楷模，他们的清高品行对社会风气趋于淳厚具 有良好的示范作用。黄庭坚盛赞富春江边的隐士严子陵能使汉家重九鼎，桐江波上一丝风， 就是基于这一点。三是民间方式o与山林隐逸一样，通过这种方式实践理想的士人凭借的也 是道德的力量。但又有区别，他们终极关怀的表达是积极主动的。而且，他们就生活在世俗 社会之中，看重的是隐逸的品格而不一定要远离俗众。他们虽清高自许，但不以偏激的方式抨 击俗众，具有藏污纳垢的大度。其代表人物有虞博士、庄绍光、迟衡山、杜少卿等。至于虞华 轩、季遐年等人，虽蔑视名利，却不能划入贤人一类。他们刚肠疾恶，调侃流俗，反而容易成为 品质败坏者纵态的借口，于净化风俗元补。天目山樵评语说得对，虞华轩穷而在下，又嫉于 薄俗，故为矫激之行，不及诸君之浑厚