论阿尔都塞的总问题研究方法和科学主义认识论.pdfVIP

２０１２年第１期　　　　　　　　　　　　　 　　山 东社 会 科 学　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Ｎｏ．１ 　总第１９７期　　　　　　　　　　　　 　　ＳＨＡＮＤＯＮＧＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＳ 　　　　　　　　　　　　 ＧｅｎｅｒａｌＮｏ．１９７ ·国外马克思主义研究（学术主持人：王雨辰）· 　　主持人语：阿尔都塞是西方马克思主义中最重要的理论家之一，他不仅针对人道主义的 马克思主义提出了“马克思主义是理论上的反人道主义”的命题，而且提出了“意识形态国家 机器”的理论，对当代马克思主义理论研究产生了重大影响。本栏目发表的三篇论文从不同 的视角对阿尔都塞的理论展开探讨，旨在深化对阿尔都塞理论的研究和认识。 论阿尔都塞的总问题研究方法和科学主义认识论 王雨辰 （中南财经政法大学哲学院，湖北 武汉　４３００７３） ［摘要］　阿尔都塞的理论总问题和科学认识论是他解释马克思主义理论的方法论和理 论基础。他从捍卫马克思主义理论的科学性这一目的出发，强调应当从与近代西方哲学断裂 点上来理解马克思所实现的哲学革命变革，因而他有针对性地提出了马克思主义是“理论上 的反人道主义论题”。 ［关键词］　阿尔都塞；总问题；科学认识论；人道主义 ［中图分类号］Ｂ０８９．１　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１００３－４１４５［２０１２］０１－００１３－０６ 　　阿尔都塞是法国著名的马克思主义理论家。２０世纪６０年代，他以论战的姿态投入到当时关于青年马 克思思想的争论中，通过重建阅读理论对马克思的思想展开认识论的解释，有针对地性提出了“马克思主义 是理论上的反人道主义”的论题，在当代西方马克思主义研究界产生了巨大影响。本文拟系统论析他的阅 读理论和科学认识论及其对其理论运思的影响。 一 捍卫马克思主义理论的科学性是阿尔都塞投身马克思主义研究的目的和归宿，而他之所以提出捍卫马 克思主义理论的科学性又是与当时马克思主义阵营中关于“青年马克思”思想性质的争论直接相关的。这 一问题原本是资产阶级学者最初挑起的，其核心是力图用青年马克思思想中的人道主义和异化思想统领整 个马克思主义理论，把马克思主义人道主义化。苏共“二十大”后，这股“人道主义的马克思主义思潮”在西 方共产党内开始流行，并引发了激烈的争论。对此，阿尔都塞一方面强调关于青年马克思思想辩论的结果关 系到马克思主义的生死存亡，因为用青年马克思思想中的人道主义和异化论题来解释马克思主义，把马克思 主义人道主义化，将严重贬损马克思主义理论的科学性和严密性。另一方面批评当时的马克思主义理论家 不能有效地回击资产阶级学者发起的挑战。由此，阿尔都塞通过对当时马克思主义哲学研究方法论的反思， 　收稿日期：２０１１－１０－１２ 　作者简介：王雨辰（１９６７—），男，哲学博士、中南财经政法大学哲学院教授、博士生导师。 １３ 从重建阅读理论和他的科学认识论入手，提出了一种唯科学论的马克思主义理论。 阿尔都塞认为，当时的马克思主义者之所以在青年马克思问题的争论中表现笨拙，根本原因在于他们所 采取的“理论目的论”和“观念论”的哲学研究方法，既无法从总体上把握青年马克思思想的理论性质，也无 法把握青年马克思思想发展的实际进程。阿尔都塞在这里所批评的“理论目的论”的研究方法，是指当时马 克思主义研究者先主观认定“什么是马克思主义哲学”，然后以此为标准去判定青年马克思在不同历史发展 阶段和著作中，哪些思想属于马克思主义哲学，哪些思想不属于马克思主义哲学。阿尔都塞这里所谓的“观 念论”的研究方法，是指当时的马克思主义者脱离了青年马克思所处的真实历史环境、理论环境来考察其思 想的发展过程，而是仅仅拘泥于在观念史范围内考察青年马克思思想的发展过程。他强调，上述哲学研究方 法从本质上都是唯心主义的研究方法，当然也无法真正揭示青年马克思思想发展的历程。为此，阿尔都塞强 调，要正确阐释青年马克思思想的发展过程和理论性质，就必须首先实现哲学研究方法论的变革，建立他所 谓的“理论总问题”的阅读方法。 阿尔都塞之所以强调“理论总问题”阅读方法，是因为在他看来，“