“文化反哺” 视阈下高校思想政治理论课教师素质提升对策探讨①.pdfVIP

第４卷 第５期 当代教育理论与实践 Ｖｏｌ．４Ｎｏ．５ ２０１２年５月 　　　　　　　 　ＴｈｅｏｒｙａｎｄＰｒａｃｔｉｃｅｏｆＣｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙＥｄｕｃａｔｉｏｎ　　　　　　　　　 Ｍａｙ．２０１２ “文化反哺”视阈下 高校思想政治理论课教师素质提升对策探讨① 杨松菊，刘图其 （湖南科技大学 马克思主义学院，湖南 湘潭４１１２０１） 摘　要：“文化反哺”是伴随着互联网的出现而产生的，是年长一代向年经一代进行文化吸收、学习的一种反向文化传 递方式，是一种“后喻文化”。它的出现，既对大学生正确价值观的形成、老师的“绝对权威”、传统的教育方式与学生的行 为方式提出了挑战，又给高校思想政治理论课教师教育方法和教育理念的更新、师生“代沟”的弥补、大学生求知欲和主体 意识的激起提供了机遇。高校思想政治理论课教师可以抓住机遇，更新教育观念、树立终身学习理念、拓展教学内容、创新 教育方式、提高“驾驭”互联网的能力、建立新型的教育主客体关系等来提升自身素质，应对挑战。 关键词：文化反哺；思想政治理论课教师；大学生；挑战；机遇；对策 中图分类号：Ｇ６４１　　　文献标识码：Ａ　　　文章编号：１６７４－５８８４（２０１２）０５－００６３－０３ 　　随着互联网的不断发展，世界日益呈现出多元化的特 或者说是学生成为老师的老师的逆向行为。 征。随之而来的是，人们的思想和行为方式也发生了相应 由此可知，“文化反哺”是互联网的催生物，它不是指 的改变。在这个信息技术瞬息万变的时代，年轻的大学生 我国传统的那种由长辈向晚辈传授文化知识、价值观念和 对社会生活中出现的一切新事物体现出了远远胜过上一 行为规范的方式，而是指年长一代向年经一代进行文化吸 辈的接受和适应能力，在当代文化传播的过程中逐步形成 收、学习的一种反向文化传递方式。“文化反哺”作为一种 了“文化反哺”这一独特的反向传播方式。当代的高校应 新型的文化传承方式，已经成为当今社会一个不容忽视的 该重视这种“文化反哺”现象的存在，必须探讨研究在这种 问题。我们将这种“在急速的文化变迁时代发生的年长一 “文化反哺”视阈下如何担当起提升高校思想政治理论课 ［１］ 代向年轻一代进行广泛的文化吸收的过程” ，后辈反过 教师素质的重任。同时，高校的思想政治理论课教师也应 来教育长辈的现象，称为“文化反哺”。其实，早在２０世纪 该要进行深思，怎样才能担当起把我们的大学生培养成为 ７０年代，美国人类学家Ｍ·米德在《文化与承诺》一文中将 中国特色社会主义建设“四有”人才的重任。 人类社会由古及今的文化分为三种基本形式：前喻文化、 一　“文化反哺”的产生及其内涵 并喻文化和后喻文化。在文中她用 “后喻文化”概括了长 新世纪以来，我国的网民数量直线上升。据最新统 辈向晚辈学习的文化传承方式，以区别于以往的晚辈向长 计，截至２０１２年，中国的网民数量已经突破５亿，手机网民 辈学习的“前喻文化”和同辈人互相学习的“并喻文化”， 数量已经达到３．４亿。我国网民使用互联网的频率已经超 并论证了“后喻文化”出现的历史必然性及社会作用。在 过了美国或主要新兴市场的消费者。大学生是接受新生 ２１世纪，“文化反哺”现象的产生不是偶然而是必然的，其 物最为活跃的一个群体，互联网已经成为他们学习、生活、 内涵也会越来越丰富。 交