地方旅游业资源渗透于地方课程教学之中的研究.pptVIP

《地方旅游业资源渗透于地方课程教学之中的研究》 龙 山 一 中 课 题 组 王 勇 龙山的地理位置 龙山的历史 建县于清雍正七年（1792年）， 因是“辰旗”之地，辰属龙，吉祥 的象征，加之境内峰峦起伏，故 名龙山县。 唐虞夏商周时代为荆州地域，春秋 战国时为楚地，秦汉至唐先后属 黔中、武陵、沅陵等郡州 五代、宋、元、明至清 初属土司统治 1792年(清雍正七年)置龙山县， 属永顺府。 民国时期先属第四行政督察区， 后属第八行政督察区。 中华人民共和国建立初期属湘西 行署永顺专员公署，后属湘西土家族苗 族自治州。 龙山的发展 龙山的发展 龙山的发展 龙山发展前景 龙凤经济协作示范区：4470平方公里、 91万人口 城镇布局：30平方公里、 25万人口 发展规划：龙凤示范区作为武陵山的 重要城市，武陵山片区重 要的经济增长极：面积 （60）、人口（60万） 课后活动 1、我为龙山发展提建议 2、我为家乡做哪些贡献？ 土家族的分布 土家族，主要分布在我国湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。 ? ? 据2000年第五次全国人口普查统计，土家族人口数为8028133人。 土家族的居住 土家族所居住的地区，属于山区丘陵地带，海拔多在400－1500米之间，境内山岭重迭，岗峦密布，主要的山脉有武陵山等。 土家族的称呼 土家族自称“毕兹卡”，意为“土生土长的人”。历史上，土家族先民被侮称为“蛮”或“夷”。宋代以前，居住在武陵地区的土家族与其他少数民族一起，被侮称为“武陵蛮”或“五溪蛮”等。改土归流后，随着汉族移民的增加，“土”、“客”、“苗”往往对举，以对武陵地区的土家、汉、苗三族进行区分。 土家族的起源 古代巴人的后裔。 土家族的起源 古代由贵州迁入湘西的乌蛮的一部。 土家族的起源 唐末至五代初年由彭瑊率领的从江西迁居湘西的百艺工匠的后裔。 土家族的起源 自古以来就定居在湘鄂渝黔边境的土著先民为主体，融合了其他一些部族的先民而形成的，特别是构成湘西土家族主体的是湘西古代土著居民。主要证据是：其一，从湘西地区所发掘的文化遗址来看，湘西地区早在公元前4000多年前即有人类栖息；其二，土家族人自称“毕兹卡”，即“本地人”之意，称苗族为“白卡”，即“邻居的人”之意，称汉族为“帕卡”，即“外来的人”之意，这一语言现象说明土家族和苗族是湘西地区土生土长的古老居民；其三，从土家族巫师“土老司”的祭祖唱词和摆手舞的歌词来看，传说中的土家族祖先迁徙都在酉水流域回旋，并未越过大江大河和经过长途跋涉。  土家族的起源 近年来，土家族多元来源说，即以古代巴人的两支——廪君蛮和板楯蛮为主源，融合当地土著和进入该地区的汉人、濮人、楚人、乌蛮等族群共同构成，为大多数人所认同。可以断定，大约自唐末五代以后，土家族这一稳定的人们共同体开始逐渐形成为单一民族。 土家族地区的管辖 周朝时，土家族地区就开始了行政建置，巴被封为子国。 秦设巴郡、南郡和黔中郡。 唐至宋，中央政府对土家族地区实行羁縻政策。 元至清初建立土司制度。 清雍正五年开始实行“改土归流” ，在湘西设立永顺府。 溪州铜柱 后晋高祖天福五年（940年），土家族上层统治者彭士愁就和楚王马希范在溪州（今永顺）会溪坪结盟，铸铜柱为记。铜柱重五千余斤，高一丈二尺，周围约三、四尺，六棱中空，铜质皎洁发光，刻字十分精巧 。 溪 州 铜 柱 清雍正年间实行“改土归流”，彻底打破了“汉不入境，蛮不出峒”的禁令，大批汉地流民进入土家族地区，民间往来日益频繁；与此同时，清政府强制推行汉文化，这些都极大地改变了土家人的生产方式和生活方式，在客观上进一步促进了地主经济迅速发展，对于土家族地区政治、经济、文化上的发展起了一定的积极作用。 为了反抗历代反动统治者和外国侵略者的压迫剥削，土家族人民掀起了多次的反抗斗争，对于祖国有很大贡献。明代，土家族人民曾被征调到东南沿海一带与汉、壮、苗、瑶、仡佬、回等族人民一起，共同抗击倭寇的侵犯。在嘉兴王江泾等战役中，土家、苗族士兵屡建战功，被评为“东南战功第一” ，充分体现了土家族人民和各