中国法制史（全套课件207P）.ppt

课程说明 本课程为开放教育本科法学专业统设必修课， 共5学分，开设一学期，共30-36课时。 本课程的教学采用媒体教学形式，适合网上学习。 本课程的考核分为两部分即形成性考核和期末 考核，形成性考核占20%，由四次作业和期中考试组成；期末考核占80%，由中央电大统一命题考试得出。 本学期将组织一次讨论课。 导 论 一、中国法制史的研究对象和范围 （一）研究对象 （二）研究范围 二、中国法制史学科的发展概况 清朝前属于史学范畴，清朝开始成为专门学科 三、学习中国法制史的目的 （一）辩证地分析历史，达到“古为今用” （二）通过对比，提高对社会主义法制的认识 （三）为学好部门法打下基础 四、学习中国法制史的方法 五、主要内容 中国早期法制（习惯法时代）（夏、商、西周、春秋） （1——4上） 封建社会法制时代（战国——鸦片战争） （4下——10） 近现代法制（11、12、13、14） 第一章 夏朝的法律制度 本章知识点 法律和原始社会习惯的区别 禹刑的概念 威侮五行，怠弃三正 昏、墨、贼，杀 一、原始社会社会关系的调整方法——习惯 “神农无制令而民从” “厚赏不行，重罚不用而 民自治” 二、夏朝奴隶制法律产生的原因 1、夏朝奴隶制国家的建立 2、“刑始于兵”“礼源于祭祀” 三、中国国家和法起源的特点 1、中国在国家形成之初，在较大程度上 保留了氏族血缘关系 2、家长制的集权统治为基本统治方式 3、法律和伦理道德规范同时被当作调节社会  的基本手段，体现出伦理法的特征 四、原始社会的习惯法和法律的区别：（一）法律不是全社会成员的共同意志，而是少 数奴隶主贵族的意志 （二）法律不是靠社会舆论来维持，而是以国家强 制力为后盾，强迫人们必须遵守的暴力手段 （三）阶级社会国王的权威，是建立在残酷的刑罚 基础之上，“夏有乱政，而作禹刑” 五、夏朝的法律制度 （一）禹刑 1、禹刑：夏朝法律的总称或泛称， 2、禹刑的基本内容： （1）五刑：墨、劓、膑、宫、大辟等 （2）昏、墨、贼、杀 （3）“威侮五行，怠弃三正” （4）赎刑：“夏后氏不杀不刑，死者罚二千馔” （二）司法制度 1、司法机关：国王——大理——士或理 2、监狱： “圜土”“夏台”“钧台” 第二章 商朝的法律制度 本章知识点 商朝的主要刑名和罪名商朝的婚姻制度商朝的继承制度商朝的司法机关和监狱 一、商朝的建立 二、商朝的刑事立法 （一）刑事立法活动 1、沿用商部落的习惯法和沿用夏礼 ”殷因于夏礼，所损益可知矣“ 2、”商有乱政，而作汤刑“ 3、商王发布的命令、诰、训、誓等 （二）立法指导思想 1、听命于天、听命于神 2、推行祖宗崇拜 三、商朝法律的主要内容 （一）、刑名 “刑名从商” 1、死刑，包括斩（生杀）、戮（死斩）、 炮烙 （即在铜柱上涂油并加热，令有罪者行其 上, 坠炭上烧死）、醢（将罪犯捣成肉 酱）、 脯（将罪犯晒成肉干）。 2、肉刑，包括墨刑（在罪犯面额上刺刻后，染 以墨色）、劓刑（割掉鼻子）、剕刑 （断足）、宫刑（割掉男子生殖器— 去势或破坏女子的生殖机能—幽禁）。 3、徒刑，就是将罪犯拘役使其