【成才之路】高中语文 月考试卷课后强化作业 新人教版必修4.docVIP

月考试卷 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 在我国的传统文化中，芍药的意象及其意蕴异常丰富。 芍药的文学形象，最早出现于《诗经》中。在先秦乃至秦汉，因了古代先民对散发香味的花草枝叶存有特殊的崇敬与钟爱之情，它的主要意象是“香草”。《诗经·郑风·溱洧》有记载：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”关于“赠之以勺药”这一行为的含义，目前公认最传统也最合理的是“结恩情”之说。 既以“结恩情”的意象出现于诗经中，后世作品中芍药也就成了“别离”和“多情”的象征。王先谦《诗三家义集疏》：“韩说曰：芍药，离草也；言将别离赠此草也”，因此芍药又有“将离”、“可离”的别名。在诗人的笔下，就有“多情红药待君看”(韩元吉《浪淘沙》)等句。同时，剪不断、理还乱的离愁别绪，也使芍药意象着上了一层悲情色彩。唐代诗人钱起写下“芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。主人不在花长在，更胜青松守岁寒”，令人顿生物是人非之感。 魏晋南北朝可以说是芍药文学意象的另一个源起，开始出现芍药的色彩、风姿等意象。后世历代咏赞芍药姿态、神韵的诗词，大多描写芍药的美好不凡，未脱“绰约”、“殿春”的范畴。其中李清照的《庆清朝慢》充分体现了芍药的“独占残春”、“绰约天真”的动人意象：“禁幄低张，彤栏巧护，就中独占残春。容华淡，绰约俱见天真。”词人更是以女性独特的视角和拟人化的手法，将芍药喻作风情万种的丽人。以致后人用“芍药笼烟”来形容美人的娇媚(明·许仲琳《封神演义》)。 而多情芍药的“绝艳奇芳”，往往又成为落寞、凄凉之境的反衬，令人感慨昔日美好时光的不再。姜夔在《扬州慢》中所寄托的“黍离之悲”，则更加令人扼腕。“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”二十四桥又名红药桥，素以红芍药闻名，但在这里，娇艳的“桥边红药”却反衬出扬州空城里寒水自碧、景物萧条，颇合“雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改”之意。今人描写台儿庄战役，也同样是以开放的芍药来衬托战争的惨烈：“三千人家十里街，连日烽火化尘埃。伤心几株红芍药，犹傍瓦砾惨淡开。” 解读芍药意象及其历史嬗变，我们可以从一个侧面了解芍药的栽培历史乃至社会风俗，也可以感受诗人们的人生遭际与心路历程。 (节选自王晓春《论传统文化中芍药花的文化意象》，有删改) 1．下列关于“芍药”意象的表述，不正确的一项是(　　) A．在先秦乃至秦汉，芍药的主要意象是“香草”。 B．姜夔借娇艳的“桥边红药”表达了对心上人的相思之情。 C．继《诗经》“结恩情”之说后，芍药这一意象又逐渐衍化为“别离”“多情”“绰约”“殿春”的象征。 D．魏晋以来，在文学作品中，娇艳多情的芍药往往又成为女性形象的化身。 【答案】　B(原文为“娇艳的‘桥边红药’却反衬出扬州空城里寒水自碧、景物萧条”。) 2．根据原文内容，下列分析不正确的一项是(　　) A．因王先谦在《诗三家义集疏》中说“韩说曰：芍药，离草也；言将别离赠此草也”，所以芍药就成了“别离”和“多情”的象征。 B．芍药象征别离，这种剪不断、理还乱的离愁别绪，也使芍药意象着上了一层悲情色彩。 C．李清照将芍药喻作风情万种的丽人，更是体现了芍药的“独占残春”、“绰约天真”的动人意象。 D．今人描写台儿庄战役时，以开放的芍药来衬托战争的惨烈，正是对娇艳多情的芍药往往又成为落寞、凄凉之境的反衬这一文学传统的传承。 【答案】　A(强加因果) 3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是(　　) A．芍药在传统文化中可以象征“多情”，所以在当今社会中，芍药或许也能成为“七夕”的“符号”，大家用这个“符号”来表达爱情。 B．李清照在《庆清朝慢》中说“禁幄低张，彤栏巧护，就中独占残春。容华淡竚，绰约俱见天真”，可见芍药的花期可能是在暮春初夏时节。 C．姜夔开创了芍药象征“黍离之悲”的文学传统，因他在《扬州慢》中说：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？” D．芍药的意象及其意蕴异常丰富，透过芍药意象的嬗变过程，我们还可以全面想知诗人们的人生遭际与心路历程。 【答案】　C(全面感知，推之无度，应为“从一个侧面”。) 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面文言文，完成4～7题。 张辽字文远。雁门马邑人也。本聂壹之后，以避怨变姓。少为郡吏。汉末，并州刺史丁原以辽武力过人，召为从事，使将兵诣京都。何进遣诣河北募兵，得千余人。还，进败，以兵属董卓。卓败，以兵属吕布，迁骑都尉。布为李，从布东奔徐州，领鲁相，时年二十八。太祖破吕布于下邳，辽将其众降，拜中郎将，赐爵关内侯。数有战功。迁裨将军。袁绍破，别遣辽定鲁国诸县。与夏侯渊围吕，数月粮尽，议引军还，辽谓渊曰：“数日以来，每行诸围，。又其射矢更稀，此必，故不力战。辽欲与语，傥可诱也？”乃使谓：“公有命，使辽传之。”，辽为说：