论哈罗布鲁姆的文学史观.pdf

摘 要 哈罗德·布鲁姆是 20 世纪美国著名的文学批评家，耶鲁学派的主要代表人 之一，也是一位多产的文学批评家。他虽然不是专门的文学史研究者，但其诗 学理论却反映了他的文学史观念。 从文学的发生和发展的过程来看，布鲁姆认为，文学发生于人的心灵的灾 变，文学史发展的最终动力来源于作者心灵的焦虑与强烈的修正求生欲望；从 文学撰史学的角度来说，或者说从文学史的考察对象和入史遴选原则来看，布 鲁姆认为文学史就是一部文学经典史，审美性和原创性是为意图进入文学史大 门的文学作品所设置的门槛。 布鲁姆还阐述了文学史中的复杂关系——受限制的互文关系，即主体间性 所引起的文本间性；他认为文学史即文学传统，里面充斥着传承与背叛；从更 微观的文学创作和阅读的角度去理解整个文学史，布鲁姆则主张阅读即误读， 误读即批评，创作即误读，文学批评与文学创作在文学史中实现了合流。他为 我们构筑了一幅充满传承与背叛的文学史图景，误读、批评、创作融汇于其中。 布鲁姆的文学史观立足于个人的文学实践，对外部的社会与历史对文学发 生发展所产生的影响有所忽视，将文学史的发展完全归结于主体心灵的灾变和 影响的焦虑，用误读来诠释文学生产和传播的全过程，将审美性和原创性作为 遴选文学经典的尺度，其中始终贯穿着他的文学精英主义思想，是一种自律论 的文学史观。 关键词：哈罗德·布鲁姆；文学史观；心灵灾变；经典；误读 I Abstract Harold Bloom, the 20th century American renowned literature critic, one of the main representatives of the Yale School, is also a prolific literature critic. Although he is not a specialized student of the literary history, but his poetic theory has reflected his views on literary history. In the process of the occurrence and development of the literature, Bloom holds that the literature occurred in the catastrophe of peoples hearts, and the ultimate power of the literary development comes from the mind of anxiety and strong desire to be living and revision. On the respect of the narrative pe