山东省德州市乐陵一中高三语文《师说》复习导学案教师版 新人教版.docVIP

山东省德州市乐陵一中高三语文《师说》复习导学案（教师版） 新人教版 教学目标： 1、落实译读、背诵。 2、熟练掌握文言文语法现象，提高整体阅读能力。 教学重难点： 文言虚词：其 于 课时安排：1课时 教学过程： 一、课堂抽查 查漏补缺、随手记录： 二、达标检测 课内部分： 1、其 今之众人，其下圣人也亦远矣（他，他们） 今其智乃反不能及（他们的） 其为惑也，终不解矣（那些，那个） 夫庸知其年之先后生于吾乎（他的） 授之书而习其句读者（其中的） 其皆出于此乎（副词，表揣测，大概可能） 其孰能讥之乎（副词，表示反诘） 汝其勿悲！（副词，表示婉商） 尔其无忘乃父之志！（副词，表示期望） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（代，我） 2、于 而耻学于师（介，向） 于其身也，则耻焉（介，对于） 师不必贤于弟子（介，比） 其皆出于此乎（介，在） 不拘于时（介，表被动） 臣诚恐见欺于王而负赵（介，表被动） 吾不能举全吴之地受制于人（介，表被动） 吾祖死于是，吾父死于是（在这职业上） 3、所以 师者，所以传道受业解惑也（表凭借，用来……的） 圣人之所以为圣（表原因，……的原因） 4、解释下列古今异义 古之学者必有师（求学的人，读书的人）（在学术上有一定成就的人） 小学而大遗，吾未见其明也（小的方面要学习）（学制的初级阶段） 吾从而师之（跟从，并且）（连词，表目的或结果） 师不必贤于弟子（不一定）（副词，不需要） 师者，所以传道受业解惑也（用来……的）（表结果的连词） 今之众人，其下圣人也亦远矣（一般人）（大众） 5、解释下列词类活用 吾师道也（名词作动词，学习、效法） 君子不齿（名词作动词，启齿、谈论） 吾从而师之（意动，以……为师） 圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣人、愚人） 小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面） 耻学于师（形容词意动，以……为耻） 于其身也，则耻师焉（形容词意动，以……为耻） 巫医乐师百工之人，不耻相师（形容词意动，以……为耻） 课外部分 6、翻译下面文段 1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 2、景公问于晏子曰：“为政何患？”晏子对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。” 孔子闻之曰：“此言也信矣！善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。” 齐景公向晏子问道：“处理政事担忧什么？”晏子回答说：“担忧善恶不分。”齐景公问：“靠什么明察这个问题？”（晏子）回答说：“审慎选择近臣。近臣善，那么百官就能明确各自应该做什么，善恶从而分明。” 孔子听到这件事，说：“这话，确实啊！善的得到进用，那么不善的就无从进入（朝廷）；不善的得到进用，那么善的就无从进入（朝廷）。” 三、素材积累 1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 2、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 3、为学莫重于尊师。 ——谭嗣同 4、善之本在教，教之本在师。 ——[宋]李觏 5、国将兴，必贵师而重傅。 ——《荀子大略》 四、反思小结 1