古代诗歌鉴赏之形象鉴赏.pptVIP

一、鉴赏古代诗歌的形象 1、偏重叙事的主要指诗中的人物形象。 2、偏重抒情的主要指诗歌抒情主人公形象。 3、偏重写景的主要指诗中的景象或物象。 月 望月怀人、思乡。唐李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”唐杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”唐王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。”唐崔国辅《古意》：“下帘弹箜篌，不忍见秋月。”  菊 象征着隐逸的风度、坚强的品格、清高的气质。东晋陶渊明《饮酒》其五：“采菊东篱下，悠然见南山。”唐元稹《菊花》：“不是花中更爱菊，此花开尽更无花。”宋郑思肖《寒菊》：“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。”宋陆游《晚菊》：“菊花如志士，过时有余香。” 梅 凌霜傲雪，品格高洁。何逊《咏早梅》：“应知早飘落，故逐上春来。”宋陆游《落梅》：“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”元王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”明于谦《和梅花百咏》之一：“玉为肌骨雪为神，近看茏葱远更真。” 莲 “莲”与“怜”同音，故常以“莲”表达爱情。南朝乐府《西州曲》：“低头弄莲子，莲子清如水。”莲，出污泥而不染，更是超凡脱俗的象征。 兰 高洁的情操，隐士的象征。唐张九龄《悲秋兰》：“遇赏宁为佩，为生莫碍门。”宋杨万里《兰花》：“生无桃李春风面，名在山林处士家。”方岳《咏兰》：“几人曾识《离骚》面，说与兰花枉自开。”  松 傲霜斗雪，坚贞不屈。三国魏刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”唐李白《赠书待御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。” 梧桐 凄凉悲伤。唐王昌龄《长信秋词》： “金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜；熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”宋李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”元徐再思[双调·水仙子]夜雨：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”  杜鹃 凄凉、哀伤的象征，也以此表达幽深的乡思。唐李白《闻王昌龄左迁龙标迢有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”宋秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”宋王令《送春》：“子规半夜犹啼血，不信东风唤不回。” 鹧鸪 象征着旅途的艰险和离愁别绪。唐李群玉《九子坡闻鹧鸪》：“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。”宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”  寒蝉 悲凉的象征，既引发思乡之情，又触动离愁别绪。唐虞世南《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”唐骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”唐李商隐《蝉》：“烦君最相警，我亦举家清。”宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。” 鸿雁 游子的思乡怀亲之情和羁旅伤感。隋薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”唐赵嘏《长安秋望》：“残星数点雁横塞；长笛一声人倚楼。”唐欧阳修《戏答元稹》：“夜闻归雁生相思，病入新年感物华。”另外，鸿雁传书也是一个特定的意象，唐杜甫《天末怀李白》：“鸿雁几时到，江湖秋水多。”  柳 送别，思念，惜别怀人。唐王昌龄《闺怨》：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”宋徐俯《卜算子》：“柳外重重叠叠山，遮不断，愁来路。”宋周邦彦《月下笛》：“阑干四绕，听折柳徘徊，数声终拍。”也可象征着时世兴衰。唐韦庄《台城》：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”另外，柳絮的飘浮不定，也常作愁绪的象征。宋贺铸《青玉案》：“试问闲愁都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。” 燕 在古诗词中意象非常丰富。 （1）表现春光之美，叹惜春之情。唐韦应物《长安遇冯著》：“冥冥花正开，颺颺燕新乳。”元张可久[凭栏人]暮春即事：“乌啼芳树丫，燕衔黄柳花。” （2）爱情的象征以及对情人的思念。《诗经·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”隋薛道衡《昔昔盐》：“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。”宋晏殊《破阵子》：“罗幔轻寒，燕子双飞去。” 孤灯 羁旅凄凉，思乡怀人。唐马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”唐杜牧《旅宿》：“寒灯思旧事，断雁警愁眠。”唐韦庄《章台夜思》：“孤灯闻楚角，残月下章台。” 船 往往是漂泊的代名词。唐杜甫《旅夜书怀》：“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”《登岳阳楼》：“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”宋苏轼《临江仙》：“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜闻风静榖纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”也表现为无拘无束，自由旷达。唐李白《宣州谢朓楼饯别校书叔