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科技传播 “库索”现象的文化分析 王英钰 中国劳动关系学院，北京 100048 摘 要 如果我们在搜索引擎中敲入“库索”两个字，那么就会有相应的评论和图片出现在页面上，国内最流行也是最 有争议的话题是被网络黑客所“库索”的“小胖子”的肖像权问题。其实“库索”现象早在几年前就已经存在于网络之中， 在各种可以秀图片的角落里，会有一些经典的图片或影视片段被偷梁换柱，改头换面，但是它又不失原本人们认知图式下 的记忆框架，从而达到搞怪和搞笑的效果。随着这类现象的日益增多，人们也开始追根溯源的关注和讨论这一现象，并赋 予了这一现象一个音译的名称“库索”（由源代码是日本话，意思是不够善良的“恶搞”，就是往死里整的意思；做形容词 或副词时，是含义中性的“某事物或某行为非常搞笑，属于笑死人不偿命一类” ）。对于库索现象各专家学者多是从权益 和权利的视角去思考和分析，本文试图从传播批判学派的视角来审视这一特殊语境下的文化现象。 关 键 词 库索；特殊语境；文化分析 中图分类号 G206 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2010）32-0001-02 1 库索产生的语境分析 是一种关于观念或意识的自由流动的、由碎片构成的 、互不相干 由于全球化的传播和文化共时性的特点 ，中国的前现代社会 的大杂烩似的拼凑物。它包容了诸如新与旧之类的对应环节。它 状况下却出现了后现代主义文化的现象。中国与世界接轨的‘拉 否认整齐性、修理性或对称性 ；它以矛盾和混乱沾沾自喜。例如 ： 断效应’使中国变成一个在前现代与后现代之间推移的复杂联盟 ， KUSO 将美国总统的头放在一只小狗的身体上 ，或者给男明星的头 从而为 KUSO 在中国网络上的兴起提供了一种后现代语境。正是 配一个正在跳艳舞的女郎的身体。 后现代话语的知识态度和边缘姿态影响了网络文化的精神建构。 2）互文 / 文本间性。KUSO 最重要的意义生成方式之一。互 在这种语境下 ，KUSO 所表达的是一种用娱乐与游戏取代规则与 文强调的是任何单个文本是不自足的 ，意义是在与其他文本的交 组织的精神状态。他们用一种不协调的话语 ，表达一种幽默 ，从 互参照、交互指涉的过程中产生的 ，在一个文本中 ，不同程度地 而颠覆神圣 ，颠覆经典 ，甚至颠覆传统的价值观。用这种调侃来 以各种能够辨认的形式存在着其他的文本。在极端的意义上 ，甚 满足他们的政治无意识 ，与挣脱传统束缚的快感 ，这是一种典型 至可以说 ，任何文本都是过去的引文的重新组织。KUSO 依附于 的后现代主义式的“狂欢”：它嘲笑别人的同时也嘲笑自己 ，所以 既存的经典 ，又将经典改头换面 ，从而在消解原文本意义的同时 ， 轻松自如、游刃有余 ；它讥讽种种现实规则和符号秩序时并不实 又使人们理解了现在的文本。例如 ：将小人物认真的嫁接在众所 际地去反抗它们 ，所以嬉笑怒骂皆自由 ；它虽直言不讳却并不一 周知的经典电影的精彩片段里 ，让人们沉浸在无须思考 ，只是暴 意孤行 ，所以既不会引起 超我 的焦虑 ，又能宣泄“本我”的郁积。 笑的平面里。 在 KUSO 表面的恶搞、戏噱的背后隐喻着高度的虚拟性与象 3）解构。KUSO 的结构方式。解构就是将过去的结构推翻 ， 征性。它是一种隐语式的谈论方式 ，从 KUSO 的发展阶段来看 ， 去中心 ，消解意识形态的宏大叙事。KUSO 的作品没有中心 ，任何 它已经成为一种亚文化 ，是后现代语境下 ，特定网络群体的话语 他们认为可以搞笑的东西都可以拿来拆解 ，没有意识形态的痕迹 ， 表达。这个群体中的成员正是所谓的新新人类 ，他们不再顾忌逻 不会以社会主义或资本主义为话语表达的材料。他们可以将两个 辑思维与反省等严谨与系统性的理性活动 ，只注重当下立即可以