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民 间文 化 论 坛 东北朝鲜族的民间信仰与变迁 江 帆 [摘要]本文以田野调查的活态资料为依托,对一个世纪以来我国东北朝鲜族的民间信仰及其变迁状况 进行了勾勒,并对其成因进行了阐释。作者认为,我国东北朝鲜族民间信仰的形成、发展和演变 与族群所处的独特环境以及人口迁移、经济开发、民族融合等历史因素有着密切的关联,只有拂 去社会历史与民族生存史的风尘,才能客观而科学地把握东北朝鲜族民间信仰的特征及其变迁 的动因。 [关键词]东北朝鲜族;民间信仰;变迁 [中图分类号]K892 [文献标识码]A [文章编号]1008-7214(2007)03-0014-07 我国东北朝鲜族的民间信仰有着悠久的传承历 和统治,以及朝鲜半岛北部自 年长达 年的 1869～1890 20 史。多种信仰传统构成一个庞大的体系,在民间具有深 农业歉收和其他灾害,使得广大下层民众已无法生存, 广的根基。其中,朝鲜族女性民众由于生存环境与命运 被迫跨过鸭绿江、图们江,到地广人稀且统治阶级鞭长 遭际等复杂的外部原因以及性别与气质等内部原因, 莫及的中国边境地带寻找生路,垦殖荒土。政治原因是 对弥漫于东北乡村社会的种种民间信仰十分痴迷,构 年以来,日本帝国主义陆续侵入朝鲜,直到 年 1876 1910 成了民间信仰群落的主体。对朝鲜族民间信仰进行研 吞并朝鲜半岛,血腥的屠杀和大肆的抢掠,残酷的高压 究,不仅可以为我们提供一个考察东北朝鲜族族群历 殖民统治促使朝鲜半岛破产的农民及手工业者纷纷外 史与文化的基础角度,而且对于理解东北区域文化的 逃到中国。再加上 年日本侵占了中国东北之后,为 1931 建构也具有重要意义。 了实现 “满洲农业、日本工业”的计划,制定了 “朝鲜人 指导纲要” ,强迫大批的朝鲜农民移民中国东北,组织 一、东北朝鲜族民间信仰 开拓团,垦荒种地。如辽宁省 《新宾朝鲜族志》记载: “ 年,第一批集团开拓民,由朝鲜全罗南道移民 生成与传播的背景 1939 200 户至新宾红庙子一带地区,开拓民都是普通的贫苦农 与我国东北区域的其他民族相比,朝鲜族有着相 民,他们拖儿带女从朝鲜荣山浦上火车,经 昼夜直达 7 对复杂坎坷的民族生存史。 南杂木,然后用卡车送到红庙子。”(新宾朝鲜族志, 东北地区的朝鲜族大多数是 世纪中叶以来因逃 : )在 世纪 年代,新宾县旺清门的朝鲜族只